قَالَ: والاقْمِهْدادُ: شِبْه ارتعاد الفَرْخ إِذا زَقه أَبَواه، فتَراه يَكْوَهِدُّ إِلَيْهِمَا، ويَقْمَهدّ نَحْوهمَا.

مهرق: عَمْرو عَن أَبِيه، يُقَال للبحر: المُهْرقان والدَّأْماء، خَفِيف.

قرمد قرهد: أَبُو عبيد قَالَ: القَرامِيد والقَراهِيد: أولادُ الوُعول.

(بَاب الْهَاء وَالْكَاف)

(هـ ك)

كهمس: أَبُو نصر عَن الْأَصْمَعِي: الكَهْمَس: الأسَد.

وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: هُوَ الذّئب.

وَقَالَ اللَّيْث: الكَهْمَس: الْقصير من الرِّجَال، وَنَحْو ذَلِك. روى ابْن السّكيت، عَن أَبي عَمْرو: أَنه الْقصير.

كمهل: وَقَالَ أَبُو زيد: كمهَلَ فلانٌ الحديثَ، إِذا أَخْفاه وعَمّاه.

وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: كَمْهَلَ، إِذا جَمَع ثِيابَه وحزَمَها للسَّفَر، وكَمْهَل فلانٌ علينا: مَنعنا حَقّنا.

هنبك: وَفِي (النَّوَادِر) : هَنْبَكَةٌ من دَهْرٍ، وسَنْبَةٌ من دهْرٍ، بِمَعْنى.

كلهد كهدل: وَأَبُو كَلْهَدَة: من كُنَى الْأَعْرَاب. وَكَهْدَل من أسمائهم، وَأنْشد ابْن الأعرابيّ:

قد طَردَتْ أمُّ الْحَدِيد كَهْدَلَا

قَالَ أَبُو حَاتِم فِيمَا روى عَنهُ القُتَيبيُّ: الكَهْدَل: العاتقُ من الْجَوَارِي، وأَنشد:

إِذا مَا الكَهْدَل الْعَار

كُ ماسَتْ فِي جَوارِيها

حسبتَ القمَرَ الباهِ

رَ فِي الْحسنِ يُباهيها

دهكل: وَقَالَ اللَّيْث: دَهْكل من شَدَائِد الدَّهْر.

دهكم: قَالَ: والدَّهكَمُ: الشَّيْخ الفاني. والتَّدَهْكُم: الاقتحام فِي الْأَمر الشَّديد.

هتكر: وَقَالَ يُونُس: الهَيْتَكُور من الرِّجَال الَّذِي لَا يَسْتَيقظ لَيْلًا وَلَا نَهَارا.

هركل: وَقَالَ اللَّيْث: امْرَأَة هِرْكَوْلة ذاتُ فَخِذَين وجِسْم وعَجُز. وجَمَلٌ هُراكل جَسِيمٌ ضَخْم.

أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: الهِرْكَولة من النّساء: الْعَظِيمَة الْوَرِكَيْنِ.

وَقَالَ غيرُه: الهرَاكلة: كلابُ المَاء.

وَقَالَ ابْن أحمَر يصف دُرَّةً:

رأَى مِن دُونها الغَوّاصُ هَوْلاً

هَراكلَةً، وحِيتاناً ونُونَا

والهَرْكلَّةُ: ضَرْبٌ من المَشْي فِيهِ اختيال وبُطْء، وَأنْشد:

قامتْ تَهادَى مَشْيها الهِرْ كَلاّ

بَين فِناء البَيْت والمصلَّى

هبرك: وَقَالَ اللَّيْث:

الهَبْرَكة: الْجَارِيَة الناعمة. وَأنْشد:

جاريةٌ شَبّت شَباباً هَبْرَكا

لم يَعْدُ ثَدْيَا نحرها أَن فَلَّكا

هبنك: وَقَالَ اللَّيْث: الهَبَنَّك: الأحمق، وَامْرَأَة هَبَنكةٌ: حَمْقاء.