ستر آخر يدعى الحجَلة.

وَقَالَ غَيره: رواق الْبَيْت: مقدّمه. وكِفاؤه. مؤخَّرُه، سمِّيَ كِفاءً لِأَنَّهُ يكافىء الرِواق. وخالِفَتاه: جانِباه.

وَقَالَ ذُو الرمّة يصف الفَجْر:

وَقد هَتَكَ الصُّبحُ الجَلِيّ كِفاءَه

ولكنَّه جَوْن السَراةِ مُرَوَّقُ

شبَّه مَا بدا من الصُّبح ولمَّا ينسفِر الظّلامُ ببيتٍ رُفع كِفاؤه وأسبِل رِواقُه.

أَبُو عبيد عَن الْكسَائي: هُوَ يَرِيق بِنَفسِهِ ويَفُوق بِنَفسِهِ، وَهُوَ يَسُوق نفسَه.

وَقَالَ ابْن مُقبل فِي راقَ:

راقَتْ على مُقْلَتَيْ سُوذانِق خَرِصٍ

طاو تنَقَّضَ من طَلَ وأمطار

وصفَ عَينَ نَفسه أَنَّهَا زَادَت على عينَي سُواذنِق.

وَيُقَال: راقَ فلانٌ على فلَان: إِذا زَاد عَلَيْهِ فضلا يَرُوق عَلَيْهِ، فَهُوَ رائق عَلَيْهِ.

وَقَالَ الشَّاعِر يصف جَارِيَة:

راقت على البِيض الحِسا

نِ بحُسْنها وبَهائها

وَقَالَ ذُو الرمَّة يصف ثوراً:

حتّى إِذا شمَّ الصَّبا وأوردا

سَوْفَ العَذَارَى الرّائق المجسَّدا

قيل: أَرَادَ بالرائق ثوبا قد عُجِن بالمسك. والمجسَّد: المشبَع صبغاً.

وَقيل: الرَّائِق: الشَّبابُ الَّذِي يعجبها حسنُه وشبابه.

وَيُقَال: رَمَى فلانٌ بأرواقه على الدّابة: إِذا ركِبها، ورَمَى بأرواقه عَن الدَّابَّة: إِذا نزل عَنْهَا.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: جَاءنا رَوْقٌ من بني فلَان، أَي جماعةٌ مِنْهُم، كَمَا يُقَال جَاءَنَا رأسٌ، لجَماعَة الْقَوْم.

وَقَالَ اللَّيْث: الرَوْق: طول الْأَسْنَان وإشْرَافُ العُلَا على السُّفلى، والنَّعت أَروَق، ورَوْقاء، والجميع رُوق.

وَأنْشد:

إِذا مَا حَال كُسُّ القومِ رُوقا

أَبُو عبيد: الراووق: المِصفاة.

وَقَالَ اللَّيْث: الراووق: ناجود الشَّراب الَّذِي يُرَوَّق بِهِ فيُصفّى، والسراب يتروَّق من غير عَصْرٍ.

وَقَالَ الْأَعْشَى:

راووقَه خَضِلُ

قَالَ شمر: قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الراووق: الكأس بِعَينهَا.

قَالَ شمر: وخالفَه فِي ذَلِك جميعُ النَّاس. وَجمعه روَائق.

أَبُو عبيد: راقَ الشَّرَاب يَروق، ورَوَّقْته.

وَقَالَ اللَّيْث: الرَّيْق: ترَدُّدُ المَاء على وَجه الأَرْض من الضَّحضاح وَنَحْوه إِذا انصبَّ المَاء.