وَقَالَ غَيره: راقَ الماءُ يَريق رَيْقاً، وأرقْتُه أَنا إِرَاقَة. وراقَ الشرابُ يَرِيق رَيْقاً: إِذا تضحضح فَوق الأَرْض.

قَالَ رؤبة:

إِذا جَرَى من آلها الرَّقْراق

رَيْقٌ وضحضاحٌ على القياقي

قَالَ: ورَيِّقُ كل شَيْء: أفضَلُه، تَقول: رَيِّق الشَّبَاب، ورَيِّق الْمَطَر: ناحيته وطرفه. يُقَال: كَانَ ريّقُه علينا وحِمِرُّه على بني فلَان. وحِمِرُّه: معظمه. وَيُقَال: ريّق الْمَطَر: أوّل شؤبوبه.

وَقَالَ شمر: روق السَّحاب: سيله.

وَأنْشد:

مثل السَّحَاب إِذا تحدَّرَ رَوقُه

ودنا أُمِرَّ وَكَانَ مِمَّا يُمنَع

أَي: أُمِرَّ عَلَيْهِ فمرّ وَلم يصبهُ مِنْهُ شَيْء بعد مَا رجاه.

وَقَالَ اللَّيْث: الرِّيق: مَاء الفَمِ.

وَيُؤَنث فِي الشّعْر فَيُقَال ريقتها.

وَيُقَال: شربتُ المَاء رائقاً، وَهُوَ أَن يشربه شاربُه غدْوَة بِلَا ثقل، وَلَا يُقَال إِلَّا للْمَاء.

أَبُو عبيد عَن أبي عُبَيْدَة: ريق، مثل: فيعل: الَّذِي على الرّيق.

وَقَالَ اللَّيْث: الرِّيق: مَاء الْفَم غُدوةً قبل الْأكل.

وَقَالَ أَبُو عُثْمَان الْمَازِني: لم يَصح عندنَا أنَّ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ تَكلم بِشَيْء من الشّعْر إلاّ هذَيْن الْبَيْتَيْنِ:

تلكمْ قُرَيْش تمناني لتقتلني

فَلَا وجَدِّك مَا بروا وَلَا ظفروا

فإِن هلكتُ فرهنٌ ذِمتي لَهُم

بذاتِ رَوْقَين لَا يعْفُو لَهَا أَثَر

قَالَ: وَيُقَال: داهية ذاتُ رَوْقين وَذَات وَدْقين: إِذا كَانَت عَظِيمَة.

وَقَالَ غَيره: الترْياق: اسْم على تفْعال، تسمى بالرِّيق، لما فِيهِ من ريق الْحَيَّات، وَلَا يُقَال: ترْياق، وَيُقَال: درْياق.

وَيُقَال: ذهب رَيْقاً، أَي: بَاطِلا. وَقَالَ الشَّاعِر:

حمارَيْكِ سُوقِي وازجري إنْ أطعتنِي

وَلَا تَذهبي فِي رَيْق لُبَ مضلَّلِ

وَيُقَال: اقصر عَن رَيْقك، أَي: عَن باطلك.

عَمْرو عَن أَبِيه: جَاءَنَا فلانٌ رائقاً عَثْريّاً: إِذا جَاءَ فَارغًا.

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: التروِيق: أَن يَبيع الرجل سِلْعةً ويَشتري أجودَ مِنْهَا. يُقَال: بَاعَ سِلْعته فرَوَّقُ أَي اشتَرى أَجود مِنْهَا. وَيُقَال: كَانَ هَذَا الْأَمر وبنا رَيْقٌ، أَي: قوّة. وَكَذَلِكَ كَانَ هَذَا الْأَمر وَفينَا رَمَق