وَقَالَ غَيره: هُوَ السيِّىء الْحَال. وأَنشد:
كَيفَ قَرَيْتَ شيخك الأزَبّا
لما أَتَاك بائساً قِرْشَبّا
(شرنق) : وَقَالَ أَبُو عَمْرو: ثِيَاب شرانق مُتَخَرِّقة، لَا وَاحِد لَهَا. وَأنْشد:
كَأَنَّهَا بصرية صوافقُ
لما حمته كَنَّةٌ وحالقُ
مِنْهُ وَأَعْلَى جلده شرانقُ وَيُقَال لِسَلخ الْحَيَّة إِذا ألقتْه: شَرانق.
(قفشل) : عَمْرو عَن أَبيه: يُقَال للمغْرفة القَفْشَلِيل.
قلت: وَهُوَ مُعرب أَصله كفجلين.
(قرشم) : سَلمَة عَن الْفراء قَالَ: يسمَّى القُراد القِرْشام.
وَقَالَ الطرماح:
وَقد لَوَى أَنفه بمشفَرها
طِلْحُ قراشيمَ شاحبٌ جسدُه
وَقَالَ اللَّيْث: القُرْشوم: شَجَرَة زعمت الْعَرَب أَنَّهَا القِردان، وَذَلِكَ أنَّها مأوى القِرْدَان.
ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: فِيهَا قَرَمَّشٌ مِن النَّاس، أَي: أخلاط.
وَقَالَ ابْن دُرَيْد: القِرشَمُّ: الصُّلب الشَّديد.
(شفشلق) : وَقَالَ: عَجُوز شَفْشَليق وشَمْشَليقٌ: إِذا استَرخَى لَحمهَا.
(شملق) : وَقَالَ أَبو عَمْرو: يُقَال للعجوز شُمْلق وشَمْلق، وسُمْلق وسَمْلق، كلُّه تَقول.
(شقشق) : وَيُقَال للشِقْشِقة شِمْشِقة.
(قنفش) : قَالَ: القَنْفَشة: التقبض.
(ششقل) : قَالَ: والشَّشْقَلة: كلمةٌ حِمْيرية لهَج بهَا صيارفة أهل الْعرَاق فِي تعيير الدَّنَانِير. يَقُولُونَ: قد ششقلناها، أَي: عيَّرناها، أَي: وزناها دِينَارا دِينَارا، وليستْ الشَّشقلة عَرَبِيَّة مَحْضَة.
وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي يُقَال: اشقُل الدَّنانير، وَقد شقلْتُها، أَي: وزَنتُها.
قلتُ: وَهَذَا أشْبه بِكَلَام الْعَرَب.
وأمَّا قولُ اللَّيْث تعيير الدَّنانير، فإنَّ أَبَا عُبيد رَوى عَن الْكسَائي والأصمعيّ وَأبي زيد أَنهم قَالُوا جَمِيعًا عايرْتُ المكاييل وعاوَرْتُها، وَلم يُجيزوا عَيَّرَتْها.
وَقَالُوا: التعْيير بِهَذَا الْمَعْنى لحْن.
(شقرق) : أَبُو عبيد عَن الفرّاء: الأخيل: الشِّقِرَّاق عِنْد الْعَرَب، بِكَسْر الشين.
وَرَوَاهُ أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: الأخطَب هُوَ الشَّقِراق بِفَتْح الشين.
وَقَالَ اللِّحيانيّ: شِقِرَّاق فِي بَاب فِعِلاّل.
وَقَالَ اللَّيْث: الشِّقِراق والشِّرِقراق لُغتان: طَائرٌ يكون فِي آخر الأَرْض الجَرْم فِي منابت النَّخيل كقَدر الْهُدْهُد، مرقّط بحمرة وخُضرة وَبَيَاض وسوادٍ.