قَائِما. قلت: وَقَول الله تَعَالَى: {منفكين} لَيْسَ من بَاب مَا انْفَكَّ وَمَا زَالَ، إِمَّا هُوَ من انفكاك الشَّيْء من الشَّيْء: إِذا زَالَ عَنهُ وفارقه، كَمَا فسره ابْن عَرَفَة، وَالله أعلم. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: فك فلَان، أَي: خلص وأريح من الشَّيْء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {منفكين} مَعْنَاهُ: لم يَكُونُوا مستريحين متخلصين حَتَّى جَاءَهُم الْبَيَان مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، فَلَمَّا جَاءَهُم مَا عرفُوا كفرُوا بِهِ. وَفك الرَّقَبَة: تَخْلِيصهَا من إسار الرّقّ. وَفك الرَّهْن وفكاكه: تخليصه من غلق الرَّهْن. وَشَيخ فَاك: إِذا انفرج لحياه من الْهَرم. وكل شَيْء أطلقته فقد فككته. وَقَالَ اللَّيْث: الفكك: انفراج الْمنْكب عَن مفصله ضعفا واسترخاء. وَأنْشد:

(أَبَد يمشي مشْيَة الأفك ... )

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: فلَان يسْعَى فِي فكاك رقبته. وَيُقَال: هَلُمَّ فكاك رهنك. وانكسر أحد فَكَّيْهِ، أَي: لحييْهِ وَأنْشد:

(كَأَن بَين فكها والفك ... فارة مسك ذبحت فِي سك)

أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي قَالَ: فَككت يَده فكا. وَيُقَال: فَلَا فلَان فكة، أَي: استرخاء فِي رَأْيه. قَالَ ابْن الأسلت:

(الحزم وَالْقُوَّة خير من الإدهان ... والفكة والهاع)

قَالَ: والفكة أَيْضا: النُّجُوم المستديرة الَّتِي يسميها الصّبيان: قَصْعَة الْمَسَاكِين. وَقَالَ شمر: سميت قَصْعَة الْمَسَاكِين لِأَن فِي جَانب مِنْهَا ثلمة. وَكَذَلِكَ تِلْكَ الْكَوَاكِب المجتمعة فِي جَانب مِنْهَا فضاء. وَقَالَ شمر: يُقَال: نَاقَة متفككة: إِذا أقربت فاسترخى صلواها وَعظم ضرْعهَا ودنا نتاجها، شبهت بالشَّيْء يفك فيتفكك، أَي: يتزايل وينفرج. وَكَذَلِكَ نَاقَة مفكة، وَقد أفكت. وناقة مفكهة ومفكه بمعناها. قَالَ: وَذهب بَعضهم بتفكك النَّاقة إِلَى شدَّة ضبعتها. ويروى للأصمعي:

(أرغثتهم ضرْعهَا الدُّنْيَا ... وَقَامَت تتفكك)

(انفشاح الناب للسقب ... مَتى مَا يدن تحشك)

وَقَالَ أَبُو عبيد: المتفككة من الْخَيل: الوديق الَّتِي لَا تمْتَنع على الْفَحْل. وَيُقَال: إِنَّه لأحمق فَاك تاك، وَقد حمقت وفككت، وَبَعْضهمْ يَقُول: فَككت. وَقَالَ النَّضر: الفاك: المعيي هزالًا. نَاقَة فاكة وجمل فَاك.