كِرامٌ يَأْمَنُ الْجِيرانُ فِيهمْ

إِذا شَصَبتْ بهم إحْدَى اللّيالي

سَلمَة، عَن الْفراء، عَن الدُّبَيْرِيِّين، قَالُوا هُوَ الشَّيطان الرَّجِيم، والخَيّثَعُورُ، والشَّيْصَبَان والْبَلأَز والجَلأَز والجانُّ، والْقَانُّ، كلهَا من أَسمَاء الشَّيْطَان.

اللَّيْث: الشّيْصَبَان الذَّكر من النَّمْل وَيُقَال: هُوَ جُحْرُ النَّمْل.

ش ص م

اسْتعْمل من وجوهه: شمّص.

شمص: اللَّيْث: شَمّصَ فلَان الدَّواب، إِذا طَرَدَها طَرْداً عَنِيفاً، وَأنْشد:

وحَثَّ بَعِيرَهم حَادٍ شَموصُ

قَالَ: وَلَا يُقال هَذَا إِلَّا بالصَّاد، وَهُوَ الحثّ، فَأَما التَّشميصُ فأَنْ تَنْخَسه حَتَّى يَفعل فِعل الشَّموسُ.

قَالَ: والانشماصُ الذُّعْر.

قَالَ أَبُو عَمْرو: أَتَيْتُ فلَانا فانشمَصَ مِنى إِذا ذُعِر، وأَنشد:

فانشمَصَتْ لما أَتَاهَا مُقْبِلاً

فَهَابها فَانْصَاعَ ثُمّ وَلْوَلَا

وَقد شَمَّصَتْني حاجَتُك تشميصاً، أَي أعْجَلَتْني وَقد أخذَه من هَذَا الْأَمر شِمَاصٌ، أَي عَجَلةٌ.

ثَعْلَب، عَن ابْن الْأَعرَابِي: شَمّصَ، إِذا آذَى إنْسَانا حتّى يَغْضَب.

(أَبْوَاب) الشين وَالسِّين)

ش س ز

مهمل.

ش س ط

اسْتعْمل مِنْهُ: شطس.

شطس: قَالَ اللَّيْث: الشَّطْسُ الدَّهاءُ والْعِلْم، وإنّه لرجلُ شُطَسِيُّ ذُو أَشْطَاس.

قَالَ رؤبة:

يَا أَيُّها السَّائل عَن نَحَاسِي

عَنِّي ولمَّا يَبْلغوا أشْطاسِي

وَقَالَ أَبُو تُراب: سَمِعت عَرَّاماً السُّلَمِيّ يَقُول: شَطَفَ فِي الأَرْض، وشَطَسَ، إِذا دَخَلَ فِيها إمَّا راسِخاً وإمَّا واغِلاً، وَأنْشد:

تُشَبُّ لِعَيْنِي رَامِقٍ شَطَسَتْ بِهِ

نَوًى غرْبَةٌ، وصْلَ الأحِبَّةِ تَقْطَعُ

ش س د ش س ت ش س ظ ش س ذ ش ش ث: مهملات.

ش س ر

اسْتعْمل من وجوهها: سرش. شرس.

سرش: أما سرش فإنَّ اللَّيث أَهْمله.

وروى أَبُو الْعَبَّاس، عَن ابْن الأعرابيّ: يُقَال سَرِشَ الْإِنْسَان، إِذا تحَبَّبَ إِلَى النَّاس.

شرس: قَالَ اللَّيْث: الشَّرْسُ شِبْهُ الدَّعْك للشَّيء كَمَا يَشْرِسُ الحمارُ ظُهورَ الْعَانَةِ بِلَحْيَيْه وَأنْشد: