لَو بأبَانَيْن جَاءَ يَخْطُبها
رُمِّل مَا أنْف خاطبٍ بِدَمِ
وأَبَان: اسمٌ.
مَا يعرف بالابن وَالْبِنْت
ابْن الْأَعرَابِي:
ابْن الطِّين: آدم عَلَيْهِ السَّلَام.
وَابْن مَلاط: العَضُد.
وَابْن مُخدِّش: رَأس الكَتِف؛ وَيُقَال: إِنَّه النُّغْض أَيْضا.
وَابْن النَّعَامة: عَظْم السّاق.
وَابْن النَّعامة: عِرْق فِي الرِّجْل.
وَابْن النَّعامة: مَحَجَّة الطّريق.
وَابْن النّعامة: الفرسُ الفارِه.
وَابْن النَّعامة: الساقي الَّذِي يكون على رَأس البِئر.
ويُقال للرَّجُل الْعَالم هُوَ:
ابْن بَجْدتها، وَابْن بُعْثُطها، وَابْن سُرْسُورها، وَابْن ثَراها، وَابْن مَدِينتها، وَابْن زَوْمَلتها، أَي العالِم بهَا.
وَابْن الفَأرة: الدِّرْص.
وَابْن السِّنَّور: الدِّرص أَيْضا.
وَابْن النَّاقة: البابُوس. ذكره ابْن أَحْمر فِي شِعْره.
وَابْن الخَلّة: ابْن مَخاض.
وَابْن عِرْس: السُّرْعُوب.
وَابْن الجرَادة: السِّرْو.
وَابْن اللَّيْل: اللِّصّ.
وَابْن الطَّريق: اللِّصّ أَيْضا.
وَابْن غَبْراء: اللِّصّ أَيْضا.
وَقيل فِي قَول طَرفة:
رأيتُ بني غَبْراء لَا يُنْكرُونني
إنّ بني غبراء اسمٌ للصَّعاليك الَّذين لَا مالَ لَهُم، سُمُّوا: بَني غَبْراء، للزُوقهم بغَبْراء الأَرض، وَهُوَ تُرابها.
أَرَادَ أَنه مَشهور عِنْد الفُقراء والأغْنياء.
وَقيل: بَنو غَبراء: هم الرُّفْقة يَتَناهدون فِي السَّفَر.
وَابْن إلَاهة، وأَلَاهة: ضَوء الشَّمْس، وَهُوَ الضِّحّ.
وَابْن المُزْنة: الْهلَال؛ وَمِنْه قَوْله:
رأيْتُ ابْنَ مُزْنَتها جانِحَا
وَابْن الكَرَوان: اللَّيْل.
وَابْن الحُبَارى: النَّهار.
وَابْن تُمَّرة: طَائِر. وَيُقَال: التُّمرَّة.
وَابْن الأَرْض: الغَدير.
وَابْن طامِر: البُرْغُوث.
وَابْن طامِر: الخَسيس من النَّاس.
وَابْن هَيَّان، وَابْن بَيّان، وَابْن هَيّ، وَابْن بَيّ، كُلّه الخَسِيس من النَّاس.