١ نسب ابن المنذر في الإشراف على مذاهب العلماء: ٤/٣١٥, للحسن البصري أنه يذهب إلى أنها تُستبرأ بحيضة أخرى, وأورد بعد ذلك القول الثاني وهو أن يجتزى بتلك الحيضة وقال: "وقد اختلف فيه عن الحسن البصري".
وكذلك في مصنف ابن أبي شيبة نسب للحسن القول الأول. انظر: مصنف ابن أبي شيبة: ٤/٢٢٥.
٢ في ع بحذف سفيان.
انظر: عن قول سفيان الثوري في الإشراف على مذاهب العلماء: ٤/٣١٥.
٣ وهو أنها لا تكتفي ببقية الحيضة. انظر: المبدع: ٨/١٥٧, الاستذكار: لابن عبد البر في لوحة ٢٢٤.