١لم أقف عليه منصوصاً عنه، لكن انظر: الأموال لأبي عبيد ص ٢٥٨، ومختصر اختلاف العلماء للطحاوي للجصاص ١/٤٢٤، والاستذكار ٩/١٨٣-١٨٤.
وقوله "مسنة" قال في لسان العرب ١٣/٢٢٢: "والمَسَانُّ من الإبل: خلاف الأَفْتاء".
٢من ظ، وفي ع: إلا أن لا يجد بالنفي.
٣من م، وفي ظ وع يحتمل، ويحتمل أنه: الثني .
٤انظر: المغني - مع الشرح الكبير - ٢/٤٧٤، والفروع ٢/٣٧١، والإنصاف ٣/٥٩-٦١، والمبدع ٢/٣١٩، وقد جاء في هذه المصادر الثلاثة الأخيرة: وأومأ إليه أحمد في رواية ابن منصور، فلعل المقصود به ما ههنا، والله تعالى أعلم.
٥من ع، وفي ظ: و بدلا من: أو.
٦من ظ، وفي ع: منه .