وفي الأخرى: عليه مع الكفارة قضاء يوم. نصّ عليه في رواية أبي طالب، وهو ... (١)

مسألة (٢): (ونهى عن صوم أيام التشريق، إلا أنه أرْخَصَ في صومها للمتمتّع إذا لم يجد الهَدْي).

الأصل في ذلك: ما رُوي عن نُبَيْشَة الهذليّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أيام التشريق أيام أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْر الله تعالى». رواه الجماعة (٣) إلا البخاري والترمذي (٤).

وروى كعبُ بن مالك أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بعثَه وأوسَ بن الحَدَثان أيام التشريق، فناديا: «أنه لا يدخل الجنةَ إلا مؤمن، وأ يَّامُ منى أيام أكْلٍ وشُرْب» رواه مسلم (٥).

وعن أبي مُرَّة مولى أم هانئ: أنه دخل مع عبد الله بن عَمْرو على أبيه عَمرو بن العاص، فقرَّبَ إليهما طعامًا، فقال: كُل. قال: إني صائم. فقال عَمرو: كُل، فهذه الأيام التي كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بإفطارها وينهى (٦) عن صيامها.

(١) بياض في النسختين.
(٢) ينظر «المستوعب»: (١/ ٤٢٦)، و «المغني»: (٤/ ٤٢٥ - ٤٢٦)، و «الفروع»: (٥/ ١٠٩ - ١١٠)، و «الإنصاف»: (٧/ ٥٤٣ - ٥٤٤).
(٣) س زيادة: «أحمد» ولا معنى لها.
(٤) أخرجه أحمد (٢٠٧٢٢)، ومسلم (١١٤١)، وأبو داود (٢٨١٣)، والنسائي (٤٢٣٠)، وابن ماجه (٣١٦٠).
(٥) (١١٤٢).
(٦) ق: «ونهى».