التَّحْقيرِ، وتْخْذَفُ التي هي ثالثةٌ فتقولُ: مُرَيْم. وألفُ حَبَنْطًا (١) و (عَفْرَنَا) (٢)، إنْ شئتَ أبَدَلْتَهَا (٣) ياءًا فِي التَّحْقيرِ، وحذفْتَ النُّونَ فقلتَ: حُبَيْطٍ وعُفَيْرٍ، وإنْ شئتَ بَقَّيْتَ النُّونينِ وحذفتَهُما، فقلتَ: حُبَيْنِطٌ وعُفَيْرِنٌ، وكذلك كنْثأوٌ (٤). وحِنْطَأوٌ (٥)، وإنْ شئْتَ عَوَّضْتَ من المحذوفِ فِي الموضعينِ، وإنْ شئتَ لم تُعَوَّضْ.

فأمَّا الممدودُ فلا تُحْذَفُ ممّا كانَص فِيهِ فِي التَّحقيرِ (٦)، وذلكَ قولُكَ فِي صحراءَ وحمراءَ: صُحَيْرَاءُ وحُمَيْرَاءُ، وكذلك قَرْملاءُ (٧) وخُنْفِسَاءَ، تقولُ: قُرَيْمِلاءُ وَخَيْفِساءُ.

وتقولُ فِي تحقيرِ (٨) قُؤبَاءَ وعَرواءُ (٩): قُوَيْنَاءُ وغرَيَّاء (١٠). فأمَّا من قالَ (١١): قُوْبَاءُ فإنَّهُ يقولُ: قُوَيْبيٌّ ولا يقولُ: قوَيْباءُ.

(١) الحنبطا يهمز ولا يهمز: الغليظ القصير القصير البطن. وفي نوادر أبي زيد ١٩٨: وقالوا "احبنطيت حبنطاءًا وهو محبنط غير مهموز فِي كلامهم" "ومحبنطيء" مهموز هو العظيم البطن إِذا امتلأ غيظًا وغضبًا". انظر أيضًا: المصنّف ٣/ ٩ - ١١، اللسان (حبط) ٩/ ١٤٠.
(٢) الأصل: "عفرتا" تحصيف. وفي اللسان (عفر) ٦/ ٢٦٣: "العفرني الأسد وهو فعلني سمى بذلك لشدته، ولبوة عفرني أيضًا أي شديدة والنون للالحاق بسفرجل وناقة عفرناة أي قوية ولا يقال جمل عفرني".
(٣) غير الأصل: "أبدلت منها ياءًا".
(٤) ص، ف: قندأو: وهو الغليظ القصير، ويُقال عظيم الرأس وكنثأو الوافر اللحيية، ويُقال: العظيم البطن: انظر المصنف ٣/ ٢٦. الخصائص ٣/ ٣٤١ اللسان (قند) ٤/ ٣٧١.
(٥) كذا فِي جمع النسخ. وفي المصنف ٣/ ٢٦: "حنظأو - بالظاء - والأرجح أنهما لغتان للكملة. "وحنظأ و" فِي المعنى مثل "كنثأو".
(٦) ك، ل: "من" التحقير.
(٧) فِي اللسان (قرمل) ١٤/ ٧٣: "القرمل: نبات، وقيل شجر صغار ضغاف لا شوك له، واحدته قرملة.
(٨) سقطت "تحقير" من ص، ف.
(٩) ص: "وعرفاء".
(١٠) ص: "وعريفاء".
(١١) ص: "فأما من قال": "ومن قال": سهو.