الذين يقولون: إن الله عز وجل لا يعلم الشيء حتى يكون، لأن الله عز وجل إذا كتب ذلك وأمر بأن يكتب فلا يكتب شيئًا لا يعلم جل عن ذلك وتقدس. وقال الله عز وجل: {وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (١)، وقال: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا} (٢)، وقال: {أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ} (٣)، وقال: {لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا} (٤)، وقال: {أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} (٥). وقال: {وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا} (٦) وقال: {بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (٧) فذلك مُبيِّن (٨) أنه يعلم الأشياء كلها.

(١) سورة الأنعام، آية: ٥٩.
(٢) سورة هود، آية: ٦.
(٣) سورة المجادلة، آية: ٦.
(٤) سورة مريم، آية: ٩٤.
(٥) سورة الطلاق، آية: ١٢.
(٦) سورة الجن، آية: ٢٨.
(٧) سورة البقرة، آية: ٢٩.
(٨) في ب، و يبين.