حَكَم في الجرادة بدرهم (١).

وصح عنه أيضا: (تمرة أفضل من جرادة) (٢) فلا أدري من أين وقع لهم التعلق بتلك الرواية دون سائر الذي ذكرناه؟ ! (٣).

وصح عن عمر وعثمان وابن مسعود، وزيد بن ثابت ومعاوية وابن عباس - رضي الله عنهم - (٤) في النعامة بدنة إذا قتلها المحرم (٥)، ولا مخالف لهم من

(١) أخرج ذلك عبد الرزاق في المصنف برقم (٨٢٤٧ - ٤/ ٤١٠) وابن أبي شيبة في المصنف برقم (١٥٦٢٥ - ٣/ ٤٢٥) ومحمد بن الحسن في الآثار برقم (٥٠٤ - ص ١٠٥ - ١٠٦) عن الأسود "أن كعبا سأل فقال: يا أمير المؤمنين بينا نحن نوقد إذ أخذت جرادة قذفتها في النار، وأنا محرم. فتصدقت بدرهم. فقال عمر: يا أهل حمص كثيرة أوراقكم، تمرة أحب إلي من جرادكم".
(٢) أخرج عبد الرزاق برقم (٨٢٤٦ - ٤/ ٤١٠) عن مكحول أن عمر بن الخطاب سئل عن الجراد يقتله المحرم فقال: "تمرة خير من جرادة".
(٣) انظر مذهب الحنفية في قتل القملة أو الجرادة في: مختصر الطحاوي (ص ٧٠) والهداية (١/ ١٨٦) وتحفة الفقهاء (٢/ ٤٢٠) واللباب في شرح الكتاب (١/ ٢١٥) والمحلى (٧/ ٢٣١، ٢٤٦).
(٤) سقطت من (ت).
(٥) أخرج البيهقي في الكبرى (٥/ ١٨٢) والمعرفة (٤/ ١٨١) والشافعي في الأم (٢/ ١٩٠) عن عطاء أن عمر وعثمان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا: "في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الإبل". قال البيهقي في المعرفة (٤/ ١٨٢): "قال الشافعي: هذا غير ثابت عند أهل العلم بالحديث، وهو قول أكثر، قال أحمد: وإنما قال ذلك لأنه منقطع؛ وذلك لأن عطاء الخراساني ولد سنة خمسين قاله يحيى بن معين وغيره، فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا، ولو كان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس، وإن كان يحتمل أن يكون سمع منه لأن ابن عباس توفي سنة ثمان وستين، وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه ممن سمينا ممن تكلم فيه أهل العلم =