الناس، ولا يتقدَّر بدرهم.

وروى عنه ابن منصور (١)، وأحمد بن علي (٢)، وإسماعيل بن سعيد (٣): حدَّه شبرًا في شبر، فعلى هذا لا يلزم؛ لأنه لما عُفي عما زاد على قدر الدرهم، عُفي عن قدر الدرهم.

واحتج المخالف: بأنها نجاسة لا تزيد على قدر الدرهم، فوجب أن تكون معفوًا عنها، دليله: أثر الاستنجاء، وقليل الدم.

والجواب عنه: ما تقدم من أن ذلك تلحق المشقة في إزالته.

فإن قيل: أليس قد قال أحمد - رحمه الله - في رواية أبي طالب (٤): في الرجل يكون في المسجد، فيصيبه بول الخشَّاف (٥)، فقال: أرجو

(١) في مسائله رقم (٩٥) و (٢٨٣).
(٢) ينظر: سنن الأثرم رقم (١٢٥)، الروايتين (١/ ٨٦).
وأحمد بن علي هو: إما ابن سعيد، أبو بكر، ولي قضاء حمص، وحدث فيها عن الإمام أحمد - رحمه الله -.
أو ابن مسلم، أبو العباس النخشبي، المعروف بـ (الأبّار)، له مسائل عديدة عن الإمام أحمد - رحمه الله -، توفي سنة ٢٩٠ هـ. ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٢٦ و ١٢٧)، والمقصد الأرشد (١/ ١٤٢).
(٣) ينظر: الروايتين (١/ ٨٦).
(٤) ينظر: الروايتين (١/ ١٥١)، وطبقات الحنابلة (١/ ٨٣).
(٥) هو: الخفاش، والخَشَفان: الجولان بالليل، ولأجله سُمِّي الخشاف به. ينظر: لسان العرب (خشف).