. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ونعيم بن حماد في «الفتن» (٢/ ٦١٩) (١٧٢٨)، والحاكم في «المستدرك» (٤/ ٥٦٨) (٨٥٩٤) عن ابن المبارك.
والسهمي في «تاريخ جرجان» (ص ٣١٨) (٥٦٣) من طريق صدقة.
والكلاباذي في «معاني الأخبار» ـ ط. الكتب العلمية ـ (ص ٣١٦) من طريق يحيى ... ـ كذا غير منسوب ـ.
عشرتهم: (أحمد، وابن راهويه، ابن أبي شيبة، الحُميدي، إسحاق بن إسمَاعيل، الحسن ابن الصّبَّاح، محمود بن آدم، ابن المبارك، صدقة، يحيى) عن سفيان بن عيينة، به.
ليس عند ابن راهويه، وابن أبي الدنيا، والبيهقي (عن امرأة)، وعند أحمد (امرأته) كذا في طبعة الرسالة ـ كما سبق ـ، وطبعة المكنز (١١/ ٥٨٣٦) (٢٤٧٦٧).
وفي رواية ابن المبارك: عن الحسن، عن مولاة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عائشة أو على بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ـ وأنا عندها ـ ... الحديث.
وعنده سفيان، غير منسوب، ورجحت أنه ابن عيينة؛ للطرق الكثيرة السابقة، وقد رواه الثوري أيضاً فيما نقله الدارقطني ـ كما سيأتي ـ.
ولفظ نعيم بن حماد مختصر.
وذكر الدارقطني في «العلل» ـ ط. دار ابن الجوزي ـ (١٥/ ٢٤٠) (٣٩٨٧) أن يحيى القطان رواه عن سفيان الثوري، عن جامع، عن أبي يعلى (وهو منذر الثوري)، عن الحسن بن محمد، عن مولى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -. =