وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: كان رجلا ذا لحية (١).

وقال الحسن: رجل له فقه وعلم (٢).

وقال عكرمة: رجل من أهلها ذو رأي (٣).

وتابع على كل قول من ذلك قوم من المفسرين (٤).

وقال الشعبي (٥): كان في قميص يوسف - عليه السلام - ثلاث آيات: جاءوا على ... قميصه بدم كذب، فعلم يعقوب أنه كذب على الذئب، وأنه لو كان من فعل الذئب

(١) أخرجه الطبري في تفسيره (٧/ ١٩٢).
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره (٧/ ١٩٣) بمعناه.
(٣) أخرجه الطبري في تفسير (٧/ ١٩٢) بنحوه.
(٤) الأقوال التي ذكرها المؤلف ترجع إلى قولين؛
الأول: أن الشاهد قميص يوسف - عليه السلام -، وممن قال به سوى من ذكر المؤلف: ابن حبيب.
الثاني: أن الشاهد إنسان، واختلف فيه:
فقيل: رجل عاقل بالغ، وممن قاله ـ أيضا ـ: زيد بن أسلم، ومجاهد، وابن جبير، وقتادة، وغيرهم.
وقيل: صبي في المهد، وممن قاله ـ أيضا ـ: أبو هريرة، وابن عباس، والضحاك، وغيرهم. ينظر: تفسير الطبري (٧/ ١٩١) وزاد المسير (٤/ ٦٩٢) والبحر المحيط (٥/ ٢٩٧) والدر المنثور (٤/ ٥٢٥).
(٥) هو: عامر بن شراحيل بن عبد الله الشعبي الهمداني، أبو عمرو الكوفي، روى عن على بن أبى طالب، وسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنهم - وغيرهم، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي، والأعمش، ثقة فقيه عالم، توفي بالكوفة سنه ١٠٤ هـ وقيل غير ذلك. ينظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٤٧٩) وتهذيب التهذيب (٣/ ٤٥).