طلقها زيد {زَوَّجْنَاكَهَا} (١)، وأنزل الله: {مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ} (٢) يعني فيما أحل الله له، فتزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكانت تفتخر على نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - وتقول: زوجكن أهلوكن وزوجني الله تبارك وتعالى من فوق سبع سماواته (٣).

قال أنس بن مالك: وقالت عائشة: لو أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كتم شيئا مما أنزل عليه لكتم هذه الآية: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} الآية (٤).

وكانت زينب أحظى نساء رسول الله عنده بعد عائشة، وكانت عائشة تقابلها في الفخر تقول: تزوجني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أن أتاه جبريل - عليه السلام - بصورتي من الجنة (٥)، وكانت زينب تسامي عائشة من بين أزواجه - عليه السلام -، فلما كان في وقت الإفك عصمها الله عز وجل بالورع، وطفقت أختها حمنة (٦) زوجة عبد الرحمن، فكانت فيمن أقيم عليه الحد (٧).

قال أنس - رضي الله عنه -: ? لما انقضت عدة زينب من زيد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لزيد: اذهب فاذكرها علي، فانطلق فصادفها تخمر عجينها، فما استطعت أن أنظر إليها من عظمها في صدري، قال: فوليتها ظهري ونكصت على عقبي فقلت: يا زينب أبشري! أرسلني رسول

(١) أخرج الأثر بطوله عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ١١٧) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٤١) عن قتادة، بنحوه.
(٢) سورة الأحزاب (٣٨).
(٣) أخرجه البخاري ١٥٥٥ كتاب التوحيد، باب وكان عرشه على الماء عن أنس بن مالك، به.
(٤) سورة الأحزاب (٣٧).
وقول عائشة رضي الله عنها جزء من حديث أخرجه البخاري ١٥٨٢ كتاب التوحيد، باب: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك ومسلم ١/ ١٤٠ كتاب الإيمان من طريق مسروق، عنها.
(٥) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٧/ ٢٩٤) وابن عساكر في مناقب أمهات المؤمنين ص ٧٨، بنحوه.
(٦) حمنة بنت جحش بن رئاب بن صبرة، الأسدية، زوج مصعب بن عمير، ثم طلحة بن عبيد الله، وكانت من المبايعات، وممن شهدن أحدا. ينظر: طبقات ابن سعد (٨/ ٣٧٠) والإصابة (٨/ ٨٨).
(٧) خبر حمنة رضي الله عنها في حادثة الإفك أخرجه البخاري ٨٥٣ كتاب المغازي، باب حديث الإفك ومسلم ٤/ ١٦٩١ كتاب التوبة.