وقال إبراهيم (١) عن علقمة (٢) في قوله: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} (٣) نسختها: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (٤) (٥)، وكان عبد الله بن صفوان (٦) لما كبر شق عليه الصيام فكان يقول: وددت أن علي في كل يوم رقبة (٧)، وقال قتادة: كان ذلك ترخيص للشيخ والعجوز فنسخ بقوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (٨) (٩)، وثبت عن عبد الله بن سوادة القشيري (١٠)

(١) إبراهيم النخعي ثقة يرسل كثيراً تقدم.
(٢) علقمة بن قيس بن عبدالله النخعي الكوفي، أبو شبل، عن: أبي بكر وعمر، وعنه: ابن أخته إبراهيم النخعي، وسلمة بن كهيل، ثقة ثبت فقيه عابد، مات سنة ٦٢ هـ. الكاشف: ٢/ ٣٤، والتقريب: ٦٨٩.
(٣) سورة البقرة: الآية ١٨٤
(٤) سورة البقرة: الآية ١٨٥
(٥) رواه عبدالرزاق في مصنفه: ٤/ ٢٢٢، وأبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: ٤٤، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٢/ ٢٨٤ باب ما قالوا في رجل يدركه رمضان فيصوم ثم يسافر، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٣٣.
(٦) لعله عبد الله بن صفوان بن أمية، أبو صفوان الجمحي المكي، أبو صفوان، من أشراف قريش، لا صحبة له، ولد أيام النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن: أبيه، وعمر، وعنه: الزهري، وعمرو بن دينار، مشهور، مات مع ابن الزبير سنة ٧٣ هـ. سير أعلام النبلاء: ٤/ ١٥٠، والتقريب: ٥١٦
(٧) لم أقف عليه.
(٨) سورة البقرة: الآية ١٨٥
(٩) رواه عبدالرزاق في تفسيره: ١/ ٦٩، وفي مصنفه: ٤/ ٢٢٤ باب الشيخ الكبير، وابن أبي حاتم في تفسيره: ١/ ٣٠٨، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٣٦.
(١٠) عبدالله بن سوادة بن حنظلة القشيري، عن: أبيه، وعنه إسماعيل بن علية، وعبدالوارث، ثقة.

الكاشف: ١/ ٥٦٠، والتقريب: ٥١٣.