المعترض في أفق السماء، فأباح الله تبارك وتعالى الأكل والشرب والجماع إلى طلوع الفجر، وإذا كان ذلك فليس يصبح الإنسان إلا جنباً، ... ولا يقع اغتساله إلا بعد الفجر، فالقرآن والسنة قد أبطلا الرواية: من أصبح جنباً أفطر ذلك اليوم (١)؛ لأن عائشة وهي أعلم الخلق بهذا أنكرت الرواية (٢)، فقال أبو هريرة: لم أسمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرنيه مخبر (٣)،

(١) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لا ورب البيت ما أنا قلت: من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصم، محمد ورب الكعبة قاله. رواه النسائي في سننه الكبرى: ٣/ ٢٦٠ باب صيام من أصبح جنباً من كتاب الصيام، وابن ماجة: ١/ ٣١١ باب ما جاء في الرجل يصبح جنباً وهويريد الصيام من أبواب ما جاء في الصيام، وأحمد في مسنده: ... ٢/ ٢٨٤، وعبدالرزاق في مصنفه: ٤/ ١٨٠ باب من أدركه الصبح جنباً، والحميدي في مسنده: ٢/ ٤٤٣، وابن حبان في صحيحه: ٨/ ٢٦١، وقال ابن كثير في تفسيره: ١/ ٢٢٣ بعد ذكره لما رواه أحمد في مسنده من طريق عبدالرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة، قال: فإنه حديث جيد الإسناد على شرط الشيخين كما ترى.
(٢) روى النسائي في سننه الكبرى: ٣/ ٢٦١: كان أبو هريرة يفتي الناس أن من أصبح جنباً فلا يصم ذلك اليوم، فبعثت إليه عائشة: لا تحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل هذا، فأشهد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يصبح جنباً من أهله ثم يصوم، فقال: ابن عباس حدثنيه.
(٣) قال العلائي: وهذا أبو هريرة - رضي الله عنه - على كثرة ملازمته النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتبحره فيما حفظه عنه، روى حديث من أصبح جنباً فلا صوم له، فلما روجع فيه، قال: سمعته من الفضل بن عباس. جامع التحصيل: ٦٨.

روى البخاري في صحيحه: ٢/ ٦٨٠ الصوم باب الصائم يصبح جنباً أن الذي حدثه به الفضل بن عباس، وكذلك رواه مسلم في صحيحه: ٢/ ٧٨٠ الصيام حديث: ٧٥، والنسائي في سننه الكبرى: ٣/ ٢٦١ - ٢٦٦.
* لوحة: ٢١/أ.