قال الله تبارك وتعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} (١)

قال ابن عباس (٢) وابن مسعود (٣) وجماعة من التابعين (٤): شوال وذو القعدة ... وعشرة (٥) من ذي الحجة. وقال ابن عمر (٦)

(١) سورة البقرة: الآية ١٩٧
(٢) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٢١٤ باب قوله تعالى الحج أشهر معلومات، ما هذه الأشهر؟ ، والدارقطني في سننه: ٢/ ٢٢٦ الحج رقم: ٤٣، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ٢٥٧، ٢٥٨، والطبراني في الأوسط: ٥/ ١٩١، والبيهقي في سننه: ٤/ ٣٤٢ باب بيان أشهر الحج.
وقد روي عن ابن عباس رواية أخرى أنه قال: شوال وذو القعدة وذو الحجة، رواه البخاري في صحيحه: ... ٢/ ٥٧٠ كتاب الحج باب قوله: ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام، وابن أبي شيبة في الموضع السابق، والبيهقي في سننه: ٥/ ٢٣ باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه.
(٣) رواه سعيد بن منصور في سننه: ٣/ ٧٨٣، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٢١٤، والدارقطني في سننه: ... ٢/ ٢٢٦ الحج رقم: ٤٢، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ٢٥٧، وابن أبي حاتم في تفسيره: ١/ ٣٤٥، والبيهقي في سننه: ٤/ ٣٤٢.
(٤) يروى هذا عن: إبراهيم، والشعبي، والحسن، والسدي، ومجاهد، والضحاك، وعطاء، وطاوس، وابن سيرين، ومكحول، وقتادة، والربيع بن أنس، انظر سنن سعيد بن منصور: ٣/ ٧٩٠، ٧٩١، ومصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٢١٤، وسنن الدارقطني: ٢/ ٢٢٦، وابن جرير: ٢/ ٢٥٨، وتفسير ابن كثير: ١/ ٢٣٦.
(٥) كذا في الأصل، ولعل الصواب وعشر.
(٦) رواه مالك في الموطأ: ١/ ٢٨٠ الحج رقم: ٦٢، والشافعي في الأم: ٢/ ١٥٤، وسعيد بن منصور في سننه: ٣/ ٧٨٤، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٢١٥، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ٢٥٨، وابن أبي حاتم في تفسيره: ... ١/ ٣٤٥، وذكره ابن عبد البر في التمهيد: ٨/ ٣٤٦ من طريق القاضي إسماعيل بن، وساق سنده إلى ابن عمر.

وقد روي عن ابن عمر رواية أخرى، حيث روي عنه: أنه قال: شوال وذو القعدة وعشر ليال من ذي الحجة. رواه البخاري تعليقاً في صحيحه: ٢/ ٥٦٥ باب قول الله تعالى: الحج أشهر معلومات، من كتاب الحج، وقد وصله سعيد بن منصور في سننه: ٣/ ٧٨٧، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٢١٤، والدارقطني في سننه: ٢/ ٢٢٦ الحج رقم: ٤٥، ٤٦، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ٢٥٨، والحاكم في المستدرك: ٢/ ٣٠٣ التفسير سورة البقرة، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والبيهقي في سننه: ٤/ ٣٤٢، وقد رجح ابن حجر هذه الرواية على الرواية الأخرى، وحمل عليها رواية مالك جمعاً بين الروايات، حيث قال: وصله الطبري والدارقطني من طريق ورقاء عن عبد الله بن دينار عنه قال: الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، وروى البيهقي من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله، والإسنادان صحيحان، وأما ما رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: من اعتمر في أشهر الحج شوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة قبل الحج فقد استمتع. فلعله تجوز في إطلاق ذي الحجة جمعاً بين الروايتين.
فتح الباري: ٣/ ٥٢٩، ٥٣٠.