قال الله عز وجل: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ} إلى قوله: {وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (١) * قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: لا ينبغي للحر أن يتزوج أمة وهو يجد طولاً إلى حرة، فإن فعل فرق بينهما وعزر (٢).

وقال جابر بن عبد الله (٣)، وابن عباس (٤)، وسعيد بن جبير (٥)،

(١) سورة النساء: الآية ٢٥
* لوحة: ٨٧/أ.
(٢) رواه ابن حزم في المحلى تعليقاً: ٩/ ٤٤١ حيث قال: فروينا عن علي ولم يصح عنه: لا ينبغي لحر أن يتزوج أمة، وهو يجد طولاً يتزوج به، فإن فعل فرق بينهما.
(٣) روى الشافعي في الأم: ٥/ ١٠ عن جابر بن عبد الله قال: من وجد صداق حرة فلا ينكح أمة. ورواه ... عبد الرزاق في مصنفه: ٧/ ٢٦٤، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٤٥٣ في الرجل يتزوج الأمة من كرهه، وابن جرير في تفسيره: ٥/ ١٦، والبيهقي في سننه: ٧/ ١٧٤ باب ما جاء في نكاح إماء المسلمين كتاب النكاح.
(٤) روى البيهقي في سننه: ٧/ ١٧٣ الموضع السابق عن ابن عباس قال: من لم يكن له سعة أن ينكح الحرائر فلينكح من إماء المسلمين وذلك لمن خشي العنت وهو الفجور، فليس لأحد من الأحرار أن ينكح أمة إلا ألا يقدر على حرة وهو يخشى العنت وإن تصبروا عن نكاح الإماء فهو خير لكم. ورى نحوه ابن أبي حاتم في تفسيره: ... ٣/ ٢٩٤.
وروى سعيد بن منصور في سننه: ٤/ ١٢٣١ عن ابن عباس: ما تزحَّفَ - أي ما تباعد - ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلاً. وابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٤٥٣ الموضع السابق، وابن جرير في تفسيره: ٥/ ٢٤.
(٥) روى سعيد بن منصور في سننه تحقيق الأعظمي: ١/ ١٩٥ عن سعيد بن جبير قال: الطول الغنى، إذا لم يجد ما ينكح به الحرة تزوج أمة. وروى نحوه: ابن جرير في تفسيره: ٥/ ١٧، والبيهقي في سننه: ٧/ ١٧٤.

وروى عبد الرزاق في مصنفه: ٧/ ٢٦٨ عنه: ما ازلَحَفَّ - أي ما تباعد - ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلاً، ورواه أيضاً: سعيد بن منصور في سننه: ٤/ ١٢٢٨، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٤٥٣ الموضع السابق، وابن جرير في تفسيره: ٥/ ٢٥.