الله» (١) ويقال كان فيهم عيينة بن حصن الفزاري وهو الأحمق المطاع وكان من الجرّارين يجرّ عشرة آلاف قناة أي تتبعه، وكان اسمه حذيفة وسمي عيينة لشتر (٢) كان في عينه.

ذكر (٣) عبد الرزاق في عيينة هذا أنّه الذي نزلت فيه {وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا} (٤) ذكره في تفسير سورة الكهف.

٦ {إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ.}

(سه) (٥) قال (٦) أهل التأويل نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وكان قد ولاّه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقات بني المصطلق فلمّا قدم عليهم خرجوا إليه يتلقّونه فانصرف راجعا وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّهم ارتدّوا فهمّ بهم أن يغزوهم فأنزل الله الآية.

(١) أخرجه الترمذي في سننه: ٥/ ٣٨٧ عن البراء بن عازب رضي الله عنه مختصرا وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الإمام أحمد في المسند: ٣/ ٤٨٨، ٦/ ٣٩٣ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: ٧/ ١٠٨ وقال: رواه أحمد والطبراني وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح إن كان أبو سلمة سمع من الأقرع وإلا فهو مرسل كإسناد أحمد الآخر» اه‍، وقال السيوطي في الدر المنثور: ٧/ ٥٥٢ أخرج أحمد وابن جرير وأبو القاسم البغوي وابن مردويه والطبراني بسند صحيح من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع بن حابس ثم ذكره، وقال أيضا: وأخرج الترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن البراء بن عازب .. ثم ذكره.
(٢) الشتر: انقلاب الجفن من أعلى وأسفل وانشقاقه أو استرخاء أسفله، ترتيب القاموس المحيط: ٢/ ٦٧١ مادة شتر، اللسان: ٤/ ٣٩٣ مادة شتر.
(٣) لم أعثر عليه.
(٤) سورة الكهف آية: ٢٨.
(٥) التعريف والإعلام: ١٦٠.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٦/ ١٢٤، ١٢٥ عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وعبد الرحمن بن أبي ليلى ويزيد بن رومان. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده: ٤/ ٢٧٩ عن الحارث بن ضرار رضي الله عنه، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٦/ ٣١١ عن قتادة. وانظر الدر المنثور: ٧/ ٥٥٥، ٥٥٦، ٥٥٧.