يوم القيامة، وقيل (١): هو يوم التروية (٢)، وقيل (٣): الملائكة الحفظة، وقيل (٤):

الأنبياء، وقيل (٥): الشاهد أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل (٦) الشاهد: الله تعالى والملائكة وأولو العلم وقيل (٧) الشاهد: جوارح الإنسان، وقيل (٨) الشاهد: النّجم، وقيل (٩) الشاهد الحجر الأسود، وأمّا (مشهود) ففيه مما يليق بغرض الكتاب عشرة أقوال الثلاثة المتقدّمة للشيخ - رحمه الله - وقيل (١٠) المشهود يوم النّحر، وقيل (١١): أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل (١٢): أمم الأنبياء عليهم السلام،

(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٢ عن سعيد بن المسيب وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٤ عن سعيد بن المسيب.
(٢) في نسخة (ح): «وقيل هو يوم عرفة».
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن محمد بن علي الترمذي وعكرمة. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٥ دون عزو.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن علي بن عبيد الله وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٦ دون عزو.
(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن الحسين بن الفضل وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٥ عن الحسين بن فضل.
(٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن الثعلبي.
(٧) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٥ عن مقاتل. وذكره الألوسي في تفسيره: ٣٠/ ٨٦ عن ابن جبير ومقاتل.
(٨) ذكره أبو حيان في تفسيره: ٨/ ٤٥٠ دون عزو. وذكره الألوسي في تفسيره: ٣٠/ ٨٦ دون عزو.
(٩) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٦ عن أبي بكر بن العطار وقد ذكر المؤلف - رحمه الله تعالى - في الشاهد سبعة عشر قولا، ولم يذكر القول الثامن عشر، وقد قيل في الشاهد والمشهود أكثر من ذلك، قال الألوسي في تفسيره: ٣٠/ ٨٧. وجميع الأقوال في ذلك على ما وقفت عليه نحو من ثلاثين قولا، والله أعلم.
(١٠) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧١ عن ابن عمر رضي الله عنهما، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٤ عن علي رضي الله عنه والنخعي.
(١١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧١ عن عبد العزيز بن يحيى، وذكره الألوسي في تفسيره: ٣٠/ ٨٦ عنه أيضا.
(١٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن علي بن عبيد الله وذكره القرطبي في -