لأنه لم يتقن ضبطه، فقد رأيته في نسخة من كتاب «الياقوتة» (١) له «مخلب» (٢) بالخاء المنقوطة والباء، ورأيته أيضا في نسخة من تفسير أبي محمّد بن عطية (٣) «محلث» بالحاء غير المنقوطة والثاء المثلثة. والله أعلم.

٤٣ {وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ.}

(سه) (٤) اسمه الريّان (٥) بن الوليد بن عمرو بن أراشة من العمالقة، وقد قيل فيه الريّان بن الوليد بن دومع فيما ذكر المسعودي (٦)، وفي أراشة يجتمع مع فرعون فإن فرعون هو الوليد (٧) بن مصعب بن عمرو بن معاوية بن أراشة، وأخو فرعون هو قابوس (٨) بن مصعب وهو الذي كان بعد الريّان (٩)، ولمّا هلك فرعون في اليمّ وقومه ملكت مصر امرأة يقال لها دلوك (١٠)، ولها فيها آثار عجيبة.

(١) لم أقف عليه.
(٢) في تفسير الطبري: ١٢/ ٢١٤ عن ابن إسحاق: أن اسمه مجلث بالجيم والثاء، وفي تاريخه: ١/ ٣٤٣ أن اسمه محلب بالحاء والباء.
(٣) المحرر الوجيز: ٧/ ٥٠٨ وفيه أنه «مجلث» بالحاء المنقوطة والثاء المثلثة.
(٤) التعريف والإعلام: ٨١.
(٥) انظر مروج الذهب للمسعودي: ١/ ٣٥٨ ونسبه ابن حبيب في المحبر: ٤٦٧ فقال: الريان ابن الوليد بن ليث بن فاران بن عمرو بن عمليق بن يلمع. وفي تاريخ الطبري: ١/ ٣٣٥ والبداية والنهاية لابن كثير: ١/ ٢٠٨ ذكر نسبه وهو: الريان بن الوليد بن ثروان بن أراشة بن فاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح.
(٦) انظر: مروج الذهب: ١/ ٣٥٨.
(٧) ذكره الطبري في تاريخه: ١/ ٣٣٦ ولم ينسبه لقائل، وفي ص: ٣٨٧ نسبه لابن إسحاق. ونسبه ابن حبيب في المحبّر: ٤٦٧ فقال هو: الوليد بن مصعب بن أبي أهون بن الهلواث بن قاران بن عمرو بن عمليق بن يلمع. قال: وهو فرعون موسى.
(٨) في جميع نسخ الكتاب عدا نسخة (ق) هكذا: هو قابوس بن الوليد بن مصعب، وفي نسخة (ق): «هو قابوس بن الوليد».والمثبت من التعريف والإعلام: ٨١.
(٩) انظر تاريخ الطبري: ١/ ٣٣٦.
(١٠) في مروج الذهب للمسعودي: ١/ ٣٥٨ ذكر أن اسمها دلوكه، وذكر بعضا من أخبارها.