المغيرة عمّ أبي جهل، وقد جمعت في نسب عمّار وأمّه وأبيه رضي الله عنهم وأخبارهم جزأ مفردا لمن سألني ذلك نفع الله به.

(سي) وروي (١) أنّ الآية مثل في أبي بكر الصّدّيق وهو الذي كان يأمر بالعدل وفي غلام له كافر وهو الأبكم، ذكره المهدوي.

٨٣ {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها}.

(عس) (٢) قيل (٣): إنّ النّعمة محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم (٤) وقيل غير ذلك والله أعلم.

٩٢ {وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها} الآية.

(سه) (٥) هي: ريطة (٦) بنت سعد بن زيد مناة بن تميم، ويقال هي من قريش وكانت تغزل ثم تنقض غزلها، وكانت تعرف بالجعرانية (٧) فضربت العرب بها المثل في الحمق ونقض ما أحكم من العقود وأبرم من العهود.

(سي) وقيل: كانت امرأة موسوسة اسمها خطية كانت تغزل عند الحجر طول نهارها ثم تنقضه ذكر ذلك المهدوي (٨) وغيره.

(١) أخرجه القرطبي في تفسيره: ١٠/ ١٤٩ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٢) التكميل والإتمام: ٥٠ أ.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٤/ ١٥٧ عن السدي ورجحه الطبري رحمه الله، وذكره البغوي في تفسيره: ٤/ ١٠٨، والقرطبي في تفسيره: ١٠/ ١٦١.
(٤) أخرج الطبري في تفسيره: ١٤/ ١٥٨ عن مجاهد قال: «هي المساكن والأنعام وما يرزقون منها والسرابيل من الحديد والثياب».وانظر زاد المسير: ٤/ ٤٧٩.
(٥) التعريف والإعلام: ٩٥.
(٦) قاله الفراء في معاني القرآن: ٢/ ١١٣، وذكره البغوي في تفسيره: ٤/ ١١٤ عن الكلبي ومقاتل واسمها: ريطة بنت عمرو بن سعد بن كعب بن زيد بن مناة بن تميم. وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٤٨٥ عن مقاتل، وعن ابن السائب قال: اسمها رائطة. وفي الدر المنثور: ٥/ ١٦٢ عن أبي بكر بن حفص وابن عباس: أن اسمها سعيدة الأسدية.
(٧) في الأصل ونسخة (ز): «الجعرانة» وفي زاد المسير: ٤/ ٤٨٥ عن ابن الأنباري أن لقبها الجعراء، والمثبت من التعريف والإعلام.
(٨) ذكره ابن عطية في تفسيره: ٨/ ٥٠٠ دون عزو. وذكر ابن كثير في تفسيره: ٤/ ٥١٨ عن