سورة هود ١١: ١١٠

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ}:

جاءت هذه الآية في سياق الآيات لتذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنّ ما يحدث لك حدث لموسى -عليه السلام- .

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ}: ولقد: اللام: للتوكيد، قد: للتحقيق، والتّوكيد.

{آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ}: التّوراة، والإيتاء يختلف عن العطاء؛ ارجع إلى الآية (٢٥١) من سورة البقرة.

{فَاخْتُلِفَ فِيهِ}: فمنهم آمن به قوم (من بني إسرائيل)، ومنهم من كفر به، أو منهم من صدَّق به، ومنهم من كذَّب به، كما اختلف أهل مكة في القرآن.

{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ}: لولا: شرطية.

{كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ}: بتأخير، أو تأجيل الحساب إلى يوم القيامة.

{لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ}: في الدّنيا فيما اختلفوا فيه بإنزال العذاب عليهم، وعدم إمهالهم حتّى يوم القيامة بإنزال العذاب عليهم.

{وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ}: وإنّ: للتوكيد.

{لَفِى}: اللام: للتوكيد.

{شَكٍّ}: تساوي نسبتي النّفي، والإثبات.

{مِّنْهُ}: من: التّوراة.

{مُرِيبٍ}: من الرّيبة، وهي الشّك+ الاتهام، وقيل: إنّهم: قد تعود إلى كفار مكة؛ لفي شك منه: أيْ: بالقرآن فيما إذا كان منزلٌ من ربك بالحق، ويتهمون الرّسول بأنه افتراه، أو يعلمه بشر.