ب - أن القراءة بالنصب عطف على موضع الجار والمجرور (به)، كما تقول: (مررت بزيد وعمراً).

ويؤيد هذا التوجيه قراءة ابن مسعود: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وبالأرحام}

- وهذا قول: أبي علي الفارسي - وعلي بن عيسى.

ج - أن القراءة بالنصب على الإغراء.

والمعنى: (والأرحام فاحفظوها وصلوها) وهذا التفسير يدل على تحريم قطيعة الرحم، ووجوب صلتها.