وقد روي أن سبب نزولها كان في خلاف ذلك كما .. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يوماً وخرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر، فأمرنا، فجلسنا، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها، فجلس، فناجاه طويلاً، ثم ارتفع نحيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باكياً، فبكينا لبكاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقبل إلينا، فتلقاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: ما الذي أبكاك يا رسول الله، فقد أبكانا وأفزعنا؟ فأخذ بيد عمر، ثم أقبل إلينا، فأتيناه، فقال: " أفزعكم بكائي "؟ قلنا: نعم يا رسول الله. فقال: " إن القبر الذي رأيتموني أناجي قبر آمنة بنت وهب، وإني استأذنت ربي عز وجل في الاستغفار لها، فلم يأذن لي، ونزل عليَّ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ هُوَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} التوبة:١١٣ حتى تنقضي الآية: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ} -التوبة:١١٤ فأخذني ما يأخذ الولد للوالدين من الرِّقة، فذلك الذي أبكاني". (١)

فالله أعلم بالسبب الذي كان فيه نزول ما قد تلونا، غير أنه قد يجوز أن يكون نزول ماقد تلونا بعد أن كان جميع ما ذكرنا من سبب أبي طالب، ومن سبب علي رضي الله عنه فيما كان سمعه من المستغفر لأبويه، ومن زيارة النبي - صلى الله عليه وسلم - قبر أمه، ومن سؤال ربه عز وجل عند ذلك الإذن له في الاستغفار لها، فكان نزول ماتلونا جواباً عن ذلك كله.

(شرح مشكل الآثار -٦/ ٢٨٠ - ٢٨٧)

(١) أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب التفسير - باب تفسير سورة التوبة - (ح ٣٢٩٢ - ٢/ ٣٦٦) - وقال: صحيح. أ هـ.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (ح ٩٨١ - ٣/ ٢٦١).