عن الأعمش (١) عن أبي صالح (٢). عن أبي هريرة (٣) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قرأ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} الفاتحة:٤. (٤)

ووجدنا ابن فضيل (٥) قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قرأ: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} الفاتحة:٤. (٦) فاختلف سفيان وابن فضيل، عن الأعمش في هذا الحرف، فرواه كل واحد منهما عنه كما ذكرناه عنه في هذا الباب

ثم نظرنا فيما روي عن أبي هريرة، كيف قرأ هذا الحرف بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - لنقف به على الصحيح مما قد روي فيه عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. فوجدنا عن أبي هريرة: أنه كان يقرؤها: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} الفاتحة:٤.

فقوي في القلوب ما روي عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بما روي عنه أنه قرأه بعده: (مالِكِ) لا (مَلِكِ).

(١) الأعمش هو: سليمان بن مهران أبو محمد الأسدي - ولد سنة (٦١ هـ) وكانت وفاته سنة (١٤٧ هـ). (سير أعلام النبلاء - ٦/ ٢٢٦).
(٢) أبي صالح هو: ذكوان بن عبد الله أبو صالح السّمان، مولى أم المؤمنين جويريه الغطفانية، كان من أكبر العلماء بالمدينة، ولد في خلافة
عمر- رضي الله عنه - وكانت وفاته سنة (١٠١ هـ). (سير أعلام النبلاء - ٥/ ٣٦).
(٣) أبو هريرة هو: الصحابي الجليل أبو هريرة عبد الرحمن بن عمير بن عامر الدوسي اليماني، سيد الحفاظ الأثبات، كانت وفاته سنة
(٥٧ هـ) (سير أعلام النبلاء - ٢/ ٥٧٨).
(٤) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف (١٠٤).
(٥) ابن فضيل هو: محمد بن فضيل بن غزوان الضَّبَّي الكوفي، مصنف كتاب (الدعاء) وكتاب (الزهد). وغير ذلك - كانت وفاته سنة
(١٩٥ هـ). (سير أعلام النبلاء - ٩/ ١٧٣).
(٦) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف (١٠٥).