ومنهم مَن قال بأن في (الجودي) لغتان: بتشديد الياء وتسكينها، دون إشارة إلى أن الياء في الجودي هي ياء النسب المشددة أو أن الجودي في الأصل منسوب إلى الجود.

قال بذلك: مكيُّ بن أبي طالب (١)، وابن عطية (٢).

قال مكيّ: "وفي الجودي لغتان: تشديد الياء، وتخفيفها". اهـ (٣)

أما جمهور العلماء الذين تحدثوا عن هذه اللفظة فقد أثبتوا أن الجودي في الأصل منسوب إلى الجود، والياء فيها مشددة، وهي ياء النسب، وتخفيفها شاذ.

وممن قال بذلك: الأخفش (٤)، وابن جنّي (٥)، وأبو البقاء (٦)، وأبو حيان (٧)، والسمين (٨)، وغيرهم (٩).

(١) ينظر: الهداية إلى بلوغ النهاية (٥: ٣٤٠٣).
(٢) ينظر: المحرر الوجيز (٣: ١٧٦).
(٣) الهداية إلى بلوغ النهاية (٥: ٣٤٠٣).
(٤) ينظر: معاني القرآن (١: ٣٨٣).
(٥) ينظر: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها (١: ٣٢٣).
(٦) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (٢: ٧٠٠).
(٧) ينظر: تفسير أبي حيان (٦: ١٦١).
(٨) ينظر: الدر المصون (٦: ٣٣٤).
(٩) ينظر: زاد المسير، لابن الجوزي (٢: ٣٧٦)، الفريد في إعراب القرآن المجيد، للمنتجب الهمذاني (٣: ٤٧٥).