باب في زيادة الحرف عِوضًا من آخر محذوف:

اعلم أن الحرف الذي يحذف فيجاء بآخر١ عوضًا منه على ضربين: أحدهما أصلي والآخر زائد.

الأول من ذلك على ثلاثة أضرب ٢: فاء, عين, لام.

أما ما حذفت٣ فاؤه وجيء بزائد عوضًا منه فباب فعله في المصادر٤، نحو: عدة وزنة وشية وجهة. والأصل٥ وعدة ووزنة ووشية ووجهة, فحذفت الفاء لما ذكر في تصريف ذلك، وجعلت التاء بدلًا٦ من الفاء. ويدل على أن أصله ذلك قول الله سبحانه: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} ٧ وأنشد أبو زيد:

ألم تر أنني -ولكل شيء ... إذا لم تؤت وجهته تعاد

أطعت الآمريّ بصرم ليلى ... ولم أسمع بها قول الأعادي٨

وقد حذفت الفاء في أناس, وجعلت ألف فعال بدلًا منها "فقيل: ناس, ومثالها عال؛ كما أن مثال عدة وزنة علة.

١ في د، هـ، ز بعده: "زائد".
٢ في د، هـ، ز: "أحرف".
٣ في د، هـ، ز: "حذف".
٤ كذا في د، هـ، ز. وفي ش "المصدر".
٥ بعده في د، هـ، ز: "في عدة".
٦ كذا في ش. وفي د، هـ، ز: "عوضًا".
٧ آية ١٤٨ سورة البقرة.
٨ كأنه يريد نه صرم ليلى استجابة لمن أمره بذلك مع بقائه على حبها وإضمار الود لها، والإعراض عن القدح فيها. وفي المصنف للمؤلف ٦٦٢ نسخة التيمورية: "عصيت" في مكان "أطعت" وهي واضحة.