فصل في التحريف:

قد جاء هذا الموضع في ثلاثة أضرب: الاسم والفعل والحرف.

فالاسم يأتي تحريفه على ضربين: أحدهما مقيس, والآخر مسموع "غير مقيس"١.

الأول ما غيَّره النسب قياسًا, وذلك قولك في الإضافة إلى نَمِر: نَمَريّ، وإلى شقِرة ٢: شَقَرِيّ، وإلى قاض: قاضَوِيّ, وإلى حنيفة: حَنفيّ, وإلى عدِيّ: عَدَويّ, ونحو ذلك. وكذلك التحقير وجمع التكسير نحو: "رجل و"٣ رُجَيل ورجال.

الثاني على أضرب: منه ما غيَّرته٤ الإضافة٥ على غير قياس كقولهم في بني الحُبْلَى٦ حُبَلِيّ, وفي بني عَبِيدة٧ وجَذِيمة: عُبَدِيّ وجُذَمِيّ, وفي زَبِينة ٨: زَبانيّ, وفي أَمس: إمسيّ, وفي الأفُق: أَفَقيّ, وفي جَلولاء ٩: جَلوليّ, وفي خرسان: خُرْسٍيّ, وفي دَسْتواء ١٠: دستوانيّ.

ومنه ما جاء في غير الإضافة, وهو نحو قوله ١١:

من نسج داود أبي سلام

١ سقط ما بين القوسين في د، هـ، ز. وثبت في ش، ط.
٢ هي قبيلة في بني ضبة.
٣ سقط ما بين القوسين في ش.
٤ كذا في ش، د، هـ، ز. وفي ط: "تحرفه".
٥ في د، هـ، ز "بجرفي الإضافة", وظاهر أنه محرف عن: "بحرفي الإضافة".
٦ هم بطن من الأنصار.
٧ هم حي من بين عدي.
٨ حي من باهلة بن عمرو بن ثعلبة؛ كما في اللسان "زبن".
٩ هي قرية بناحية فارس.
١٠ في القاموس أنها بالقصر، وذكر أنها قوية بالأهواز, وفي التاج أن بعضهم حكى فيها المد، وفيه أنها في أصل الرشاطي بفتح التاي بضبط القلم. وانظر فيه "دست".
١١ أي: الأسود بن يعفر. وصدره:
ودعا بمحكمة أمين نسجها
وهو في وصف الدرع. وانظر اللسان "سلم"، والصبح المنير٣٠٩، والبيت فيه في مقطوعة في مدح الحارث بن هشام.