تفسير سورة نوح عليه السّلام مكية

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{إِنّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١) قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢) أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (٣) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤) قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً (٥) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاّ فِراراً (٦) وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً (٧)}

قوله: {أَنْ أَنْذِرْ} أي: بأن أنذر؛ فحذف الجار ووصل. فإن قيل: كيف قال: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ} مع قوله: {إِنَّ أَجَلَ اللهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ؟}

قلت: قدر الله - مثلا - أن قوم نوح إن آمنوا أمهلهم ألف سنة، وإن استمروا على الكفر أخذهم على رأس التسعمائة فإذا جاءت الألف فلا تأخير لها، وإذا جاءت رأس التسعمائة وآمنوا أمهلوا لتأجيل الأجل الآخر. {لَيْلاً وَنَهاراً} دائبا من غير فتور مستغرقا به الأوقات كلها. {فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي} جعل دعاءه إياهم سببا في زيادة طغيانهم؛ كقوله:

{فَزادَتْهُمْ إِيماناً} (١) و {فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ} (٢) ذكر كيفية إعراضهم لسد مسامعهم ليكون أقبح لإعراضهم عنه. {وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ} واستفعل في قوله: {وَاسْتَغْشَوْا} يدل على أنهم استدعوا ذلك وطلبوه؛ كراهة النظر إلى وجه من ينصحهم. وقيل: لئلا يعرفهم، ونظيره قوله تعالى: (٣١٣ /ب) {أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ} (٣). الإصرار: مأخوذ من قولهم: صر الحمار على حمر الوحش: إذا قرن أذنيه وأقبل عليها يطلب أن يغشاها؛ لأنه في ذلك الوقت لا يرجع إذا صيح به. وذكر المصدر توكيدا ودلالة على فرط استكبارهم.

{ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً (٨) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً (٩) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفّاراً (١٠) يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً (١١)}

(١) سورة التوبة، الآية (١٢٤).
(٢) سورة التوبة، الآية (١٢٥).
(٣) سورة هود، الآية (٥).