{الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (١٥٢)} {إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٥٣) ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (١٥٤)}

{تَحُسُّونَهُمْ} تقتلونهم وكان في جبل أحد فرضة (١)، فجعل النبي صلّى الله عليه وسلم فيها خمسين من الرماة، وأمّر عليهم عبد الله بن جبير (٢)، وقال لهم: «كونوا من ورائنا»، وقال لهم: «إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تزايلوا مركزكم واثبتوا، وكذلك «إن رأيتمونا قد هزمناهم وتقدمنا فلا تزايلوا المركز». وشرع المسلمون في القتال، فانهزم الكفار أولا وكان خالد بن الوليد إذ ذاك كافرا، فأخذ جماعة من خيل المشركين، وجاء من وراء جبل أحد، فدخل من الفرضة وكان بعض الرماة قد زايل المركز؛ طالبا للغنيمة، فنهاهم مقدمهم عبد الله بن جبير، وقال: أنسيتم وصية رسول الله صلّى الله عليه وسلم، فلم تطيعوه، ولم يبق معه إلا القليل، فلما جاء خالد لم يجد من الرماة إلا قليلا، فقتل عبد الله بن جبير وناسا من أصحابه، وخرج فجاء إلى المسلمين من ورائهم، فعادت الهزيمة على المسلمين (٣). وقوله: {وَعَصَيْتُمْ} أي: في مزايلة المركز. {مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ} من هزيمة الكفار {ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ}

(١) فرضة الجبل: ما انحدر من وسطه وجانبه، والفرضة من النهر: مشرب الماء، ومن البحر: محط السفن، والجمع فرض وفراض. ينظر: لسان العرب (فرض)، النهاية في غريب الأثر لابن الأثير (٣/ ٤٣٣)، لسان العرب (فرض).
(٢) هو عبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري أخو خوات بن جبير، شهد العقبة وبدرا، واستشهد بأحد وكان أمير الرماة يومئذ وهم خمسون رجلا وثبت حين ذهبت الرماة ليأخذوا من الغنيمة فاستشهد يومئذ ومثّل به قتله عكرمة بن أبي جهل. تنظر ترجمته في: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (٤/ ٣٥)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٣٣١).
(٣) رواه البخاري رقم (٢٨١٢)، وأبو داود رقم (٢٢٨٨).