ومن لم يتدبر فهو كالأعمى.

وعن علي رضي الله عنه: نشر الله فيها الحق وبثه فأضاءت بنوره، أو نور قلوب أهلها به (١).

وعن أبي بن كعب: مثل نور من آمن به (٢). وقرئ (زجاجة) بفتح الزاي (٣) وقرئ (درّيء) بكسر الدال والهمز (٤)، أي: دفاع للظّلمة؛ كقوله: {وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ} (٥) أي:

يدفعه. {فِي بُيُوتٍ} يتعلق بما قبله، أي: كمشكاة في بعض بيوت الله، وهي المساجد.

وقيل: متعلق بما بعده، أي: يسبح له في بيوت. قوله - عز وجل: {أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ} أي:

يرفع بناؤها؛ كقوله: {بَناها (٢٧) رَفَعَ سَمْكَها} (٦) {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} (٧).

وعن الحسن: ما أمر الله أن ترفع بالبناء ولكن بالتعظيم (٨).

{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (٣٦)}

{وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} قيل: يتلى فيها كتابه، وقرئ (يسبّح) بفتح الباء (٩) على البناء للمفعول، ويسند الفعل إلى أحد الظروف الثلاثة أي: له، وفيها، وبالغدو. و {رِجالٌ}

(١) ذكره بهذا اللفظ الزمخشري في الكشاف (٣/ ٢٤٢).
(٢) رواه الطبري في تفسيره (١٨/ ٣٦).
(٣) قرأ بها ابن أبي عبلة ونصر بن عاصم وابن مجاهد.
تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٦/ ٤٥٦)، تفسير القرطبي (١٢/ ٢٦١)، الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٢٠)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٦٨)، المحتسب لابن جني (٢/ ١٠٩).
(٤) قرأ أبو عمرو والكسائي «درّيء»، وقرأ حمزة وشعبة عن عاصم «درّيّ»، وقرأ الباقون «درّيّ».
تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٦/ ٤٥٦)، تفسير القرطبي (١٢/ ٢٣٦)، الحجة لابن خالويه (ص: ٢٦٢)، حجة أبي زرعة (ص: ٤٩٩) الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٢٠)، السبعة لابن مجاهد (ص: ٤٥٦)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٦٨)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣٣٢).
(٥) سورة النور، الآية (٨).
(٦) سورة النازعات، الآيتان (٢٨، ٢٧).
(٧) سورة البقرة، الآية (١٢٧).
(٨) رواه الطبري في تفسيره (١٨/ ١٤٥) وقال: «وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب القول الذي قاله مجاهد وهو أن معناه أذن الله أن ترفع بناء؛ كما قال جل ثناؤه: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وذلك أن ذلك هو الأغلب من معنى الرفع في البيوت والأبنية».
(٩) قرأ ابن عامر وشعبة عن عاصم «يسبّح»، وقرأ الباقون «يسبّح». تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٦/ ٤٥٨)، الحجة لابن خالويه (ص: ٢٦٢)، حجة أبي زرعة (ص: ٥٠١) الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٢١)، السبعة لابن مجاهد (ص: ٤٥٦)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٦٨)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣٣٢).