ابن المعتزّ، ثم أخرج بعد ميّتا، وكان أمر الله قدرا مقدورا، ولا خاذل لمن نصره، ولا ناصر لمن خذله.

وحدّث المعافى بن زكريّا الجريرىّ، قال (١): لمّا خلع المقتدر، وبويع ابن المعتزّ، دخلوا على شيخنا محمد بن جرير، فقال: ما الخبر؟ فقيل: بويع ابن المعتزّ قال: فمن رشّح للوزارة؟ فقيل: محمد بن داود. قال: فمن ذكر للقضاء؟ فقيل:

الحسن بن المثنّى. فأطرق. ثم قال: هذا أمر لا يتمّ. قيل: وكيف؟ قال: كلّ واحد ممّن سمّيتم متقدّم فى معناه على الرّتبة، والدنيا مولّية والزّمان مدبر، وما أرى هذا إلاّ إلى اضمحلال، وما أرى لمدّته طولا. فكان كما قال.

وروى/أنّ عبد الله ابن المعتزّ أنشد لنفسه، فى الليلة التى قتل فى صبيحتها (٢):

يا نفس صبرا لعلّ الخير عقباك … خانتك من بعد طول الأمن دنياك

مرّت بنا سحرا طير فقلت لها … طوباك يا ليتنى إيّاك طوباك

إن كان قصدك شرقا فالسّلام على … شاطى الصّراة فأبلغى مسراك (٣)

من موثق بالمنايا لا فكاك له … يبكى الدّماء على إلف له باك

فربّ آمنة حانت منيّتها … وربّ مفلتة من بين أشراك

أظنّه آخر الأيّام من عمرى … وأوشك اليوم أن يبكى لى الباكى

وروى أنّه قال عند ما أقاموه للجهة التى أتلف فيها (٤):

فقل للشّامتين بنا رويدا … أمامكم المصائب والخطوب

هو الدّهر الذى لا بدّ من أن … تكون إليكم منه ذنوب

وكانت وفاته، رحمه الله تعالى، يوم الأربعاء، لليلة خلت من شهر ربيع الأوّل، سنة ست وتسعين ومائتين، وهو ابن ثمان وأربعين سنة وسبعة أشهر وأيّام، وحمل إلى داره التى على الصّراة، فدفن بها.

(١) معاهد التنصيص ٤٣،٢/ ٤٢.
(٢) تاريخ بغداد ١٠/ ١٠٠.
(٣) فى النسخ، وتاريخ بغداد: «شاطى الصراة ابلغى إن كان مسراك». ولعل الصواب ما أثبته. والصراة: نهر بالعراق.
(٤) تاريخ بغداد ١٠/ ١٠٠.