٣٥٩ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد، ثلاث محمدين
الخجندىّ (*)
ذكره فى «إنباء الغمر» فقال: ولد سنة تسع عشرة، يعنى: وسبعمائة، واشتغل كثيرا، وسمع الحديث، وحدّث، وله تصانيف.
وكان مقيما بالمدينة النبويّة، ومات بها، فى سنة ثلاث وثمانمائة.
نقلت تاريخ وفاته من «تاريخ العينىّ». انتهى كلام ابن حجر.
وأحمد هذا، من بيت الخجنديّة المشهورين بمكّة والمدينة، وهم أصحاب علم وفضل (١).
***
٣٦٠ - أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد
الغزنوىّ (**)
معيد درس الإمام الكاسانىّ، صاحب «البدائع»، تفقّه على أحمد بن يوسف العلوىّ الحسنىّ، وانتفع به جماعة من الفقهاء، وتفقّهوا عليه/.
وصنّف في الفقه، والأصول، كتبا حسنة مفيدة؛ منها: كتاب «روضة اختلاف العلماء»، و «مقدمته» المختصرة فى الفقه المشهورة، و «كتاب فى أصول الفقه»، وكتاب فى أصول الدين، سمّاه «بروضة المتكلّمين»، واختصره، ووسمه ب «المنتقى من روضة المتكلّمين».
(*) ترجمته فى: إنباء الغمر ٢/ ١٥٦، الضوء اللامع ٢/ ١٩٤ - ٢٠١، ترجمته مستفيضة.
(١) هذا آخر النسخة: ص، وجاء بعد ذلك بخط ضخم، وهو شبيه بالخط الذى كتب به الكتاب: «هذا آخر المجلد الأول، من كتاب الطبقات السنية فى تراجم الحنفية، ﵃ أجمعين، وكتبه مؤلفه الفقير الواثق بالملك البارى، تقى الدين بن عبد القادر التميمى الدارى، عفا الله عنه بمنه ولطفه، وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، ويتلوه فى الجزء الثانى ترجمة أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الغزنوى، معيد درس الكاسانى، رحمه الله تعالى».
وعلى الجانب الأيمن من الصفحة: «ألفه بمدينة قونية، وهو قاض بها، فى زمن مراد خان بن سليم».
وعلى الجانب الأيسر من الصفحة: «المتوفى قبل عام ١٠٠٥».
(**) ترجمته فى: إيضاح المكنون ٢/ ٥٧٠، تاج التراجم ١٠، الجواهر المضية، برقم ٢٣٦، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده ١٠٢، الفوائد البهية ٤٠، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٣٨٦، كشف الظنون ١٨٣٨،٢/ ١٨٠٢،١/ ٩٣٢، مفتاح السعادة ٢٨٥،٢/ ٢٨٤.