وكانت وفاته ببخارى، ليلة الجمعة، ثامن المحرّم، سنة خمس وخمسين وستمائة، ودفن بكلاباذ (١)، رحمه الله تعالى.
***
٣٨٨ - أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن، أبو العباس (*)
سكن دمشق، وتفقّه على الشيخ جلال الدين عمر الخبّازىّ، وقرأ عليه الأصول.
وتفقّه عليه العلاّمة محيى الدّين الأسمر.
وشرح «الجامع الكبير» فى أربع مجلّدات، وسمّاه «التّقرير»، مات ولم يكمّل تبييضه، فكمّله ولده أبو المحاسن (٢) محمود، وله «شرح عقيدة الطّحاوىّ».
ولم أقف له على تاريخ وفاة (٣)، رحمه الله تعالى.
***
٣٨٩ - أحمد بن مسعود بن على، أبو الفضل
التّركستانىّ، الفقيه
المنعوت ضياء الدين (**)
قدم بغداد، وسكنها، واختصّ بخدمة الوزير ناصر بن مهدىّ العلوىّ، وكان ينفذه فى الرّسائل من الدّيوان إلى الأطراف، وكان (٤) يعرض عليه الرّقاع للناس.
(١) تقدم أنها محلة ببخارى.
(*) ترجمته فى: تاج التراجم ١٠، الجواهر المضية، برقم ٢٥٥، الفوائد البهية ٤٢، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٥٩٢، كشف الظنون ٢/ ١١٤٣،١/ ٥٦٩، وذكر الأستاذ كحالة، فى معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٦ أنه توفى قبل سنة إحدى وسبعين وسبعمائة. وهو فى تاج التراجم: «أبو العباس القنوى»، وفى الجواهر والفوائد: «أبو العباس القونوى».
(٢) فى تاج التراجم: «أبو الحسن»، وذكره فى ترجمته صفحة ٧٠ على أنه «أبو الثناء»، وقد ذكره التميمى فى ترجمته الآتية، على أنه «أبو المحاسن» كما جاء هنا.
(٣) سبق الإشارة إلى تقدير الأستاذ كحالة لسنة وفاته، وهذا التقدير مبنى على أن ولده محمودا توفى سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، وقد كمل تبييض كتاب «التقرير» لأبيه بعد وفاته.
وذكر ابن قطلوبغا أنه توفى بدمشق، ولم يحدد سنة وفاته.
(**) ترجمته فى: البداية والنهاية ١٣/ ٦٥، التكملة لوفيات النقلة ٦٣،٤/ ٦٢، الجواهر المضية، برقم ٢٥٦، ترجمة مطولة، الذيل على الروضتين ٨٤، شذرات الذهب ٥/ ٤٠، العبر ٥/ ٣٤، الكامل لابن الأثير ١٢/ ١٣٩، المختصر المحتاج إليه ١/ ٢١٧، الوافى بالوفيات ٨/ ١٧٨.
(٤) فى الجواهر: «وجعل».