قطب الدين فى «تاريخه»: كتب عنه أبو القاسم ابن البقرىّ من شعره بالمحموديّة من القاهرة، فى ذى القعدة، سنة تسعين وستمائة، وسأله عن مولده، فقال: ولدت ببلاد آص، وهى علان من بلاد التّرك، سنة ثلاثين وستمائة.
فممّا أنشده لنفسه، وأجاز له ما تجوز عنه روايته:
لقد كملت أوصافك الغرّ فاستمع … مقالا يحاكيه الجمان المنضّد
ودامت لنا أيّامك الغرّ ما شدا … على عذبات الدّوح طير مغرّد
وصلّى على المختار ما طار طائر … وغرّد قمرىّ وأطرب منشد
كذا نقلت هذه الترجمة من خطّ أحمد بن محمد ابن الشّحنة، وهو نقلها من خطّ جدّه.
وذكره/ابن طولون فى «طبقاته»، وقال، نقلا عن شيخه أبى الحسن الحموىّ: ولعلها -يعنى لفظ ستمائة المذكورة فى تاريخ ولادة صاحب الترجمة-سبعمائة، فإن المحموديّة لم تكن عمّرت فى ذلك التاريخ، فإن محمودا الأستادار (١) فرغ من عمارتها فى نيّف وثمانين وسبعمائة، والله تعالى أعلم.
***
٥٧٧ - بهلول بن إسحاق بن البهلول بن حسّان بن سنان
أبو محمد، التّنوخىّ (*)
من البيت المشهور بالعلم والفضائل.
سمع إسماعيل بن أبى أويس، وإبراهيم بن حمزة، ومصعب بن عبد الله، الزّبيريّين، وسعيد بن منصور، وأبا مصعب الزّهرىّ، ومحمد بن معاوية النّيسابورىّ، وأحمد بن حاتم الطّويل، وأباه إسحاق بن البهلول، وغيرهم.
روى عنه أخوه أحمد، وابنا أخيه، يوسف الأزرق، وإسماعيل، ابنا يعقوب، وابن أخيه داود بن الهيثم بن إسحاق، وأبو طالب محمد بن أحمد، ابن البهلول، وعلى بن إبراهيم بن حمّاد
(١) هو محمود بن على الأستادار، له أخبار فى النجوم الزاهرة، انظر الجزءين ١١،١٠.
(*) ترجمته فى: تاريخ بغداد ١١٠،٧/ ١٠٩، الجواهر المضية، برقم ٣٨٣، شذرات الذهب ٢/ ٢٢٨، العبر ٢/ ١١٠، النجوم الزاهر ٣/ ١٣٧.