٧٠٩ - الحسن بن محمد بن أحمد بن علىّ
أبو محمد الفقيه (*)
من أهل أسترآباذ.
قدم بغداد فى سنة ست وسبعين وأربعمائة، وأقام بها يتفقّه على قاضى القضاة أبى عبد الله حتى برع فى الفقه.
وسمع من أبيه، ومن الشريف أبى نصر محمد، وأبى الفوارس طراد (١)، ابنى محمد بن علىّ الزّينبىّ.
وشهد عند قاضى القضاة أبى الحسن علىّ بن محمد الدّامغانىّ، فى جمادى الآخرة، سنة أربع وتسعين وأربعمائة، فقبل شهادته.
واستنابه أقضى القضاة أبو سعد محمد بن نصر الهروىّ، (٢) فى قضاء حريم دار الخلافة، فى سنة اثنتين وخمسمائة، وحدّث ببغداد، وسمع منه أبو بكر محمد بن أحمد (٢) البزدوجردى (٣)، روى عنه فى «معجم شيوخه».
/قال أبو سعد السّمعانىّ: الحسن بن محمد، قاضى الرّىّ، ومن مفاخرها فى الفضل والعلم والرّزانة، بهىّ المنظر، فصيح العبارة، حسن المحاورة (٤)، كثير المحفوظ، عارف بأدب القضاء، كتبت عنه بالرّىّ، وكان يرى الاعتزال، وكان يبخل مع السّعة، حتى قال فيه قائلهم:
وقاض لنا خبزه ربّه … ومذهبه أنّه لا يرى
وسألته عن مولده، فقال: فى جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وأربعمائة، بإستراباذ، ومات فى جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، بالرّىّ.
(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٤٧٤، وله ذكر فى: الأنساب ٣٠ و، والمنتظم ٩/ ١٣١، وتلخيص مجمع الآداب ١/ ١٥٨/٤.
(١) فى س، ن: «ابن» والصواب فى: ط.
(٢ - ٢) ساقط من: س، ن، وهو فى: ط.
(٣) سقط من س: «البزدوجردى» وفى ن: «اليزدوجردى»، ولم أجد هذه النسبة، ولعلها «البروجردى» نسبة إلى بلدة بين همذان والكرج. انظر معجم البلدان ١/ ٥٩٦.
(٤) فى ط: «المجاورة»، والمثبت فى: س، ن.