"الولاءُ للكُبْر" (١) وهو أَقْعَدُ وَلَدِ الرَّجُلِ من الذكور وأقربُهم إليه نسبًا، وقال الكسائي (٢): هما لغتان مثلَ: صِفْر وصُفْر.

والكِبْر بالكسر: المأثم، وبضمِّ الكاف: المُعْظَمُ، وقيل (٣): الضمُّ في النَّسَب، والكسرُ في النَّفْسِ، ويقال (٤): كِبْرٌ -بالكسر-: مصدرُ الكبير من الأشياء والأمور، وكُبْرٌ -بالضم-: مصدر الكبير من السن.

والذي تولى كِبْرَهُ قيل: هو عبدُ اللَّه بن أُبَيِّ بن سَلُولٍ وأصحابه وحَسّانُ ابن ثابت ومِسْطَحُ بن أُثاثة (٥) وحَمْنةُ بنتُ جحش (٦)، فهم الذين تولَّوا كِبرَه، ثم فشا ذلك في الناس حتى نزلت البراءةُ والوحي في شأن عائشة -رضي اللَّه عنها- وصفوانَ بنِ المُعَطَّلِ (٧).

(١) رواه الدارمي في سننه ٢/ ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٩٦ كتاب الفرائض: باب الولاء للكبر، وباب ما للنساء من الولاء، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٣٠٣ - ٣٠٥ كتاب الولاء: باب الولاء للكبر.
(٢) ينظر قوله في تهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٩، الكشف والبيان ٧/ ٧٨.
(٣) قاله ابن السكيت والنحاس، ينظر: إصلاح المنطق ص ٣٣، إعراب القرآن ٣/ ١٣٠.
(٤) ذكره الرازي بدون نسبة في تفسير غريب القرآن ص ٢٣٩.
(٥) هو: عوف بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف، غلب عليه لقب مسطح، كان شجاعًا شريفًا، وكان ممن خاضوا في حديث الإفك، شهد بدرًا والمشاهدَ كلها، وتوفِّي سنة (٣٤ هـ). الإصابة ٦/ ٧٤، الأعلام ٧/ ٢١٥.
(٦) حمنة بنت جحش بن رئاب الأسدية، أخت السيدة زينب، تزوجها مصعب بن عمير، وقُتِلَ يوم أُحُدٍ فتزوجها طلحة بن عبيد اللَّه، وكانت ممن خاضوا في حديث الإفك. أسد الغابة ٥/ ٤٢٨، الإصابة ٨/ ٨٨.
(٧) صفوان بن المعطل بن رحضة، أبو عمرو السلمي، صحابي، شهد الخندق والمشاهد كلها، وحضر فتح دمشق، واستشهد بأرمينية سنة (١٩ هـ)، روى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثين. أسد الغابة ٣/ ٢٦، الأعلام ٣/ ٢٠٦.