وذَكَرَ أنه أَخْبَرَهُ مَن سَمِعَ أعرابيةً تقول لزوجها: أين ابنُكَ؟ فقال: وَيْكأنّه (١) وَراءَ البيتِ، يعني: أَما تَرَيْنَهُ وراءَ البيت؟

وقيل (٢): هي كلمةُ ابتداءٍ وتحقيق، تقديره: إنّ اللَّه يبسط الرزق، وقيل (٣): هي كلمة تعجب، وقيل (٤): هي كلمة يقولها المتندِّم إذا أظهر ندامته، وقال قطرب (٥): إنما هو: "ويلَكَ" فأسقَطوا منه اللام، كما قالوا: قُمْ لَا أَباكَ، يريدون:

= التخريج: الكتاب ٢/ ١٥٥، ٣/ ٥٥٥، معاني القرآن للفرَّاء ٢/ ٣١٢، مجاز القرآن ٢/ ١١٢، معاني القرآن للأخفش ص ٣٤١، ٤٣٥، مجالس ثعلب ص ٣٢٢، شرح أبيات سيبويه ٢/ ١١، إعراب القراءات السبع ٢/ ١٨٠، المسائل العضديات ص ٦٢، المحتسب ٢/ ١٥٥، الخصائص ٣/ ٤١، ١٦٩، الصاحبي ص ٢٨٣، الكشف والبيان ٧/ ٢٦٦، البيان للأنباري ٢/ ٢٣٧، شرح الجمل لطاهر ابن أحمد ٢/ ١٢٢، عين المعاني ورقة ٩٩/ أ، تفسير القرطبي ١٣/ ٣١٨، زاد المسير ٦/ ٢٤٦، شرح المفصل لابن يعيش ٤/ ٧٦، شرح التسهيل لابن مالك ٢/ ٤٦، ٤/ ٨، شرح الشافية للرضي ٣/ ٤٨، شرح الكافية للرضي ٣/ ٢١٠، اللسان: "وا"، و"يا"، المغني ص ٤٨٣، همع الهوامع ٣/ ٨٥، خزانة الأدب ٦/ ٤٠٤، ٤٠٧، ٤١٠.
(١) في الأصل: "ويك".
(٢) قاله ابن عباس والحسن، ينظر: الكشف والبيان ٧/ ٢٦٦، عين المعاني ٩٩/ أ، تفسير القرطبي ١٣/ ٣١٨.
(٣) قاله الفرَّاء وابن الأنباري، ينظر: معاني القرآن للفرَّاء ٢/ ٣١٢، إيضاح الوقف والابتداء ص ٣٩٦، ٣٩٧، وهو للكسائي في معاني القرآن للنَّحاس ٥/ ٢٠٤، والقرطبي ١٣/ ٣١٩، والبرهان للزركشي ٤/ ٤٤٣، وللأخفش في المسائل العضديات ص ٦١، والخصائص ٣/ ٤٠، ١٧٠.
(٤) نُسِبَ للخليل وسيبويه في مشكل إعراب القرآن ٢/ ١٦٥، عين المعاني ورقة ٩٩/ أ، الفريد ٣/ ٧٢٦، البحر المحيط ٧/ ١٣٠، وللسيرافِيِّ في أمالي ابن الشجري ٢/ ١٨٣.
(٥) ينظر قوله في تفسير القرطبي ١٣/ ٣١٩، مفاتيح الغيب ٢٥/ ٢٠، وحكاه الفراء بدون نسبة في معاني القرآن ٢/ ٣١٢، وقد خَطَّأَ الزَّجّاجُ هذا الرأيَ، فقال: "وهذا خَطَأٌ من غير جهة، =