وأمَّا حديث ابن عمر: فقال ابن حِبَّان: لا يخفى على من كتب حديث ابن وهب أن هذا الحديث موضوع، وأحمد بن عبد الرَّحمن كان يأتي عن عمِّه بما لا أصل له (١).

ز: حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: رواه أبو داود عن محمد بن المثنَّى عن أبي إسحاق الطََّالْقانيِّ عن الفضل بن موسى (٢).

ورواه الحاكم وصحَّحه وقال: أبو المنيب ثقةٌ (٣). يعني عبيد الله العتكيَّ، ووثَّقه يحيى بن معين أيضًا (٤)، وقال عبد الرَّحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو صالح الحديث. وأنكر على البخاريِّ إدخاله في كتاب " الضُّعفاء " وقال: يحوَّل (٥). وقد تكلَّم فيه أيضًا النَّسائيُّ (٦) وابن حِبَّان (٧) والعقيليُّ (٨)، وقال ابن عَدِيٍّ: هو عندي لا بأس به (٩).

وأمَّا حديث معاوية بن قُرَّة عن أبي هريرة: فإنَّه منقطع، قال أحمد: لم يسمع معاوية بن قُرَّة من أبي هريرة ولا لقيه.

١٠٥٠ - وأمَّا حديث أبي أيُّوب: فرواه الطَّبرانيُّ: ثنا معاذ بن المثنَّى ثنا عبد الرَّحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيَّان عن بكر بن وائل عن الزُّهريِّ عن

(١) "المجروحون": (١/ ١٤٩) ويبدو أنه وقع فيه سقط، ثم وجدناه بقريب مما هنا في طبعة الشيخ حمدي السلفي: (١/ ١٦٤ - رقم: ٨٣).
(٢) "سنن أبي داود": (١/ ٢٥٠ - ٢٥١ - رقم: ١٤١٤).
(٣) "المستدرك": (١/ ٣٠٥ - ٣٠٦).
(٤) سبق قريبًا.
(٥) "الجرح والتعديل": (٥/ ٣٢٢ - رقم: ١٥٢٩).
(٦) سبق قريبًا.
(٧) "المجروحون": (٢/ ٦٤).
(٨) "الضعفاء الكبير": (٣/ ١٢١ - رقم: ١١٠٣).
(٩) "الكامل": (٤/ ٣٣٠ - رقم: ١١٦١).