رمضان متعمدًا! قال: " أعتق رقبة، أو صم شهرين متتابعين، أو أطعم ستين مسكينًا" (١).

١٧٣٩ - الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا أبو سهل بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا يحيى الحِمَّانيُّ ثنا هُشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر الذي أفطر يومًا من رمضان بكفَّارة الظِّهار (٢).

١٧٤٠ - الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا عليُّ بن عبد الله بن مبشِّر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مَعْشر عن محمَّد بن كعبٍ القُرَظِيِّ عن أبي هريرة أنَّ رجلاً أكل في رمضان فأمره النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يعتق رقبةً، أو يصوم شهرين، أو يطعم ستين مسكينًا (٣).

والجواب:

أمَّا الحديث الأوَّل: فهو حديث الأعرابيِّ الذي وتع على أهله، وإنَّما عبَّر بعض الرُّواة عن الجماع بالفطر، والحديث مبيَّنٌ في المسانيد.

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى مالكٌ ويحيى بن سعيدٍ وابن جريجٍ وعبد الله بن أبي بكر وأبو أويس وفُليح بن سليمان وعمر بن عثمان المخزوميُّ ويزيد بن عياض وشبل بن عبَّاد والليث بن سعدٍ - من رواية أشهب بن عبد العزيز عنه- وابن عيينة- من رواية نُعيم بن حمَّاد عنه- وإبراهيم بن سعدٍ - من رواية عمَّار (٤) بن مطرٍ عنه- كلُّهم عن الزُّهريِّ أنَّ رجلاً أفطر ... (٥)

(١) "سنن الدارقطني": (٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩).
(٢) "سنن الدارقطني": (٢/ ١٩٠ - ١٩١).
(٣) "سنن الدارقطني": (٢/ ١٩١).
(٤) في "التحقيق": (عثمان) خطأ.
(٥) في مطبوعة "سنن الدارقطني": (وإبراهيم بن سعد- من رواية عمار بن مطر عنه-=