من حديث إسماعيل، وحسَّنه الترمذيُّ، وقد قال الإمام أحمد (١) والبخاريُّ (٢) وجماعةٌ من الحفَّاظ: ما روى إسماعيل بن عيَّاش عن الشاميين صحيحٌ، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيحٍ. وهذا الحديث إنَّما رواه إسماعيل عن شاميٍّ ثقةٍ.

وحديث عمرو بن خارجة: رواه الترمذيُّ (٣) والنسائيُّ (٤) وابن ماجة (٥) من رواية قتادة، عن شَهْرٍ عن عبد الرحمن بن غَنْم عنه، وقال الترمذيُّ: حديث حسن صحيح.

وشهر: وثَّقه غير واحد من الأئمة، ولم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ليلى كما ذكر المؤلِّف، إنما رواه عن ابن غَنْم، وفي إسناده اختلافٌ.

وحديث سعيد عن أنسٍ: رواه الدَّارَقُطْنِيُّ من رواية عبد الرحمن بن يزيد بن (٦) جابر عنه (٧).

ورواه ابن ماجة عن هشام بن عمَّار عن محمَّد بن شُعيب عن عبد الرحمن ابن يزيد (٨).

(١) "الكامل" لابن عدي: (١/ ٢٩٢ - رقم: ١٢٧) من رواية أبي طالب.
(٢) انظر: "التاريخ الكبير": (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠ - رقم: ١١٦٩)؛ "العلل الكبير" للترمذي: (ترتيبه- ص: ٥٩ - رقم: ٧٥)؛ "تاريخ بغداد" للخطيب: (٦/ ٢٢٤ - رقم: ٢٢١).
(٣) "الجامع": (٣/ ٦٢١ - ٦٢٣ - رقم: ٢١٢١).
(٤) "سنن النسائي": (٦/ ٢٤٧ - رقمي: ٣٦٤١ - ٣٦٤٢).
(٥) "سنن ابن ماجة": (٢/ ٩٠٥ - رقم: ٢٧١٢).
(٦) في الأصل و (ب): (عن)، والتصويب من "سنن الدارقطني".
(٧) "سنن الدارقطني": (٤/ ٧٠).
(٨) "سنن ابن ماجة": (٢/ ٩٠٦ - رقم: ٢٧١٤).