ويحيى (١): ليسا بشيء. قال النَّسائيُّ: ويزيد متروك الحديث (٢).

وأما لفظ حديث الخطيب: فيرويه حفص بن سليمان، قال يحيى: ليس بثقة (٣). وقال أحمد: هو متروك الحديث (٤).

وأما السادس: فيرويه عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج، قال يحيى: ليس بشيء (٥).

ز: حديث ابن عباس: ذكر المؤلف أن حماد بن أبي سليمان رواه، وإنما رواه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، وقد وثقه ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور (٦) -، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه (٧). وقال الأزدي:

يتكلمون فيه (٨).

٧٠٠ - قال التِّرمذيُّ: ثنا أحمد بن عبدة ثنا المعتمر بن سليمان حدَّثني إسماعيل بن حماد عن أبي خالد عن ابن عباس قال: كان النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفتتح صلاته بـ "بسم الله الرحمن الرحيم".

قال التِّرمذيُّ: ليس إسناده بذاك (٩).

(١) كلامه في سلمة في "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٤٠٢ - رقم: ١٩٥٣)، وكلامه في عبد الكريم في رواية الدارمي (ص: ١٨١ - رقم: ٦٨١)، ورواية ابن طهمان: (ص: ٨٣ - ٨٤ - رقم: ٢٥٢).
(٢) انظر ما سيأتي في كلام المنقح: (ص: ١٧٣).
(٣) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: ٩٨ - رقم: ٢٦٩).
(٤) "العلل" برواية عبد الله: (٢/ ٣٨٠ - رقم: ٢٦٩٨).
(٥) "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ٣٥٦ - رقم: ٤٧٥٧).
(٦) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٢/ ١٦٤ - رقم: ٥٥٠).
(٧) المرجع السابق.
(٨) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي: (١/ ١١١ - رقم: ٣٦٥).
(٩) "الجامع": (١/ ٢٨٥ - رقم: ٢٤٥).