وأما الثالث: ففيه الربيع بن بدر، قال النَّسائيُّ (١) والدَّارَقُطْنِيُّ (٣): متروك أيضاً.

وأما الرابع: فمحمول (٣) على أن المأموم (٤) يقرأ في نفسه في سكتات الإمام.

ز: حديث عبادة: روي بطرق عن محمد بن إسحاق:

٧٦٣ - فروى الإمام أحمد: ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدَّثني مكحول عن محمود بن ربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت قال: صلَّى بنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبح، فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من صلاته، أقبل علينا بوجهه، فقال: " إني لأراكم تقرؤون خلف إمامكم إذا جهر ". قال: قلنا: أجل والله، يارسول الله، إنه لهذا. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فلا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها " (٥).

ورواه الإمام أحمد أيضاً عن محمد بن سلمة ويزيد عن ابن إسحاق (٦)، ورواه أبو داود عن عبد الله بن محمد النفيلي عن محمد بن سلمة (٧) عن ابن إسحاق (٨)، ورواه التِّرمذيُّ عن هناد عن عبدة عن ابن إسحاق، وقال:

(١) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١٠٢ - رقم: ٢٠٠) وفيه: (متروك الحديث).
(٢) "سنن الدارقطني": (١/ ٩٩) وفيه: (متروك الحديث) أيضاً.
(٣) في الأصل و (ب): (فمجهول)، والتصويب من "التحقيق".
(٤) في الأصل: (الإمام)، والتصويب من (ب) و"التحقيق".
(٥) "المسند": (٥/ ٣٢٢).
(٦) "المسند": (٥/ ٣١٣، ٣١٦).
(٧) زيادة من (ب).
(٨) "سنن أبي داود": (١/ ٥٢١ - ٥٢٢ - رقم: ٨١٩).