٤٠٠ -مَسْأَلَة :

الدَّال على الصَّيْد يلْزمه الْجَزَاء إِذا كَانَ محرما.

وَقَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ: لَا.

لنا حَدِيث أبي قَتَادَة؛ أَنه سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: " أشرتم، أَو قتلتم، أَو صدتم؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: كلوه ".

رَوَاهُ هَكَذَا الجوزقي فِي " صَحِيحه ".

٤٠١ -مَسْأَلَة :

الْمُتَوَلد كالسبع، والنسر لَا يضمن بالجزاء.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: يضمن.

(خَ م) عَن ابْن عمر " سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن مَا يقتل الْمحرم، فَقَالَ: خمس لَا جنَاح فِي قتلهن: الْعَقْرَب، والفأرة، والغراب، والحدأة، وَالْكَلب الْعَقُور ".

وَفِي الْبَاب نَحوه من حَدِيث حَفْصَة، وَعَائِشَة؛ فالسبع يُسمى كَلْبا.

٤٠٢ -مَسْأَلَة :

إِذا اشْترك محرمون فِي قتل صيد، فجزاء وَاحِد.

وَقَالَ مَالك وَأَبُو حنيفَة: على كل وَاحِد مِنْهُم جزاءٌ كَامِل .

لنا أَنه قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : " فِي الضبع كَبْش " وَقد مر.

٤٠٣ -مَسْأَلَة :

وَيحرم على الْمحرم مَا صيد لأَجله، خلافًا لأبي حنيفَة.