قَالَ (ت) : نَا ابْن مثنى، سَأَلت أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَن العرقِ الظالمِ، قَالَ: هُوَ الْغَاصِب يغْرس فِي أَرض غَيره.

فاحتجوا بِخَبَر يعلى بن عبيد، عَن ابْن إِسْحَاق، عَن يحيى، وَهِشَام بن عُرْوَة، عَن عُرْوَة " أَن رجلَيْنِ من الْأَنْصَار اخْتَصمَا فِي أَرض؛ غرس أَحدهمَا فِيهَا نخلا، وَالْأَرْض للْآخر، فَقضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْأَرْضِ لصَاحِبهَا، وَأمر صَاحب النّخل يخرج نخله، وَقَالَ: لَيْسَ لعرقٍ ظالمٍ حقٌّ ".

فَلَقَد أَخْبرنِي الَّذِي حَدثنِي بِهَذَا الحَدِيث ق ١٢٦ - أ / أَنه رأى النّخل تقلع أُصُولهَا بالفئوس.

هَذَا مُرْسل، وَفِيه ابْن إِسْحَاق.

٥٣٣ -مَسْأَلَة :

إِذا كسر آلَة اللَّهْو، لم يضمن.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ: يضمن.

فرج بن فضَالة، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة، عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ، قَالَ: " إِن الله أَمرنِي أَن أمحق المزامير وَالْمَعَازِف والأوثان الَّتِي كَانَت تعبد ".

الْقَاسِم وَعلي ضعيفان.

قلت: وفرجٌ أَيْضا.

رَوَاهُ أَحْمد، عَن يزِيد بن هَارُون عَنهُ.