أخبرنا أَبُو الْقَاسِم بْن السَّمَرْقَنْدِيّ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْن مَسْعَدَة ، أَخْبَرَنَا حَمْزَة بْن يُوسُف ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْوَلِيد بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي السري ، قَالَ : سمعت بَقِيَّة ، يَقُول : قَالَ لِي شعبة : يا أَبَا يحمد ، ما أحسن حديثك ، ولكن ليس لَهُ أركان ، قَالَ : قلت : حديثكم أنتم لَهُ أركان تجيئني بغالب القطان ، وحميد الأعرج ، وأبي التياح ، ونجيئكم بمحمد بْن زياد الألهاني ، وأبي بَكْر بْن أَبِي مريم الْغَسَّانِيّ ، وصفوان بْن عَمْرو السكسكي . قَالَ : ثُمَّ قلت له : يا أَبَا بسطام ، أيش تقول لو عدا رجل على رجل فضرب شمه ، فادعى المضروب أَن شمه قد ذهب ؟ قَالَ : فبقي ، قَالَ : ما عندي فيها شيء ، قَالَ : قلت : سمعت المشيخة ، تقول : يشم الخردل ، فإن دمعت عيناه فهو كاذب ، وإن لم تدمع أعطي الدية .